志士果藏隐，胜境合冲閒。冥冥讨幽赜，息躬搆深山。
青萝施櫩宇，循除鸣流湍。绨韦积皮几，时衡素丝弹。
出郭便无累，何烦嵩华艰。危岑寄远气，屹矣不可攀。
题隐士山居。明代。祝允明。志士果藏隐，胜境合冲閒。冥冥讨幽赜，息躬搆深山。青萝施櫩宇，循除鸣流湍。绨韦积皮几，时衡素丝弹。出郭便无累，何烦嵩华艰。危岑寄远气，屹矣不可攀。
祝允明（1460—1527）字希哲，号枝山，因右手有六指，自号“枝指生”，又署枝山老樵、枝指山人等。汉族，长洲（今江苏苏州）人。他家学渊源，能诗文，工书法，特别是其狂草颇受世人赞誉，流传有“唐伯虎的画，祝枝山的字”之说。祝枝山所书写的“六体书诗赋卷”、“草书杜甫诗卷”、“古诗十九首”、“草书唐人诗卷”及“草书诗翰卷”等都是传世墨迹的精品。并与唐寅、文徵明、徐祯卿齐名，明历称其为“吴中四才子”之一。由于与唐寅遭际与共，情性相投，民间流传着两人的种种趣事。...
祝允明。祝允明（1460—1527）字希哲，号枝山，因右手有六指，自号“枝指生”，又署枝山老樵、枝指山人等。汉族，长洲（今江苏苏州）人。他家学渊源，能诗文，工书法，特别是其狂草颇受世人赞誉，流传有“唐伯虎的画，祝枝山的字”之说。祝枝山所书写的“六体书诗赋卷”、“草书杜甫诗卷”、“古诗十九首”、“草书唐人诗卷”及“草书诗翰卷”等都是传世墨迹的精品。并与唐寅、文徵明、徐祯卿齐名，明历称其为“吴中四才子”之一。由于与唐寅遭际与共，情性相投，民间流传着两人的种种趣事。
对春雪偶书。明代。郭之奇。耐守春寒惯客身，时将冻笔斗芳晨。悬知世事皆云过，惟有文心向雪新。
抱一歌。元代。李道纯。无极极而为太极，太极布妙始于一。一分为二生阴阳，万类三才从此出。本来真一至虚灵，亘古亘今无变易。只因成质神发知，善恶机缘有差忒。随情逐幻长荆榛，香味色声都眩惑。诚能一上究根源，返本还元不费力。一夫一妇定中交，三女三男无里得。三元八卦会于壬，四象五行归至寂。忽然迸破顶额门，烁烁金光满神室。虚无之谷自透通，玄牝之门自阖辟。一阳来复妙奚穷，四德运乾恒不息。浩气凝神于窈冥，出有入无于恍惚。中间主宰是甚么，便是达卿元有的。
游径山蕴常上人字无可以山中秋日十诗求和因次韵 其一。宋代。葛胜仲。年大飘零馘已黄，野麋难复厕鸳行。山名一径通天目，便欲看云老是乡。
如梦令 赠安静散人。金朝。马钰。欲要病源除削。便把尘缘拈却。心上去忧愁，性内真欢真乐。真乐。真乐。此者仙家一著。
庚辰故里再燬于寇流落信安僧舍风雨凄凉。元代。尹廷高。羁愁野寺两凄然，又是西风落叶天。疏雨半檐浇客恨，白云一榻对僧眠。孤吟天地知何益，只影江湖祗自怜。唤醒十年乡国梦，空山古木乱鸣蝉。
泛舟归自郡中舟中偶成。宋代。吴芾。寒流清更浅，短棹去仍来。山色侵书帙，波光映酒杯。龟鱼应旧识，鸥鹭莫相猜。全胜山阴路，空船载月回。
