灵区苦不到，到亦苦诗难。景象绝闻见，怪神如等閒。
地将海作带，天借山为关。今日却堪恨，绿林栖近间。
峡山寺。明代。祝允明。灵区苦不到，到亦苦诗难。景象绝闻见，怪神如等閒。地将海作带，天借山为关。今日却堪恨，绿林栖近间。
祝允明（1460—1527）字希哲，号枝山，因右手有六指，自号“枝指生”，又署枝山老樵、枝指山人等。汉族，长洲（今江苏苏州）人。他家学渊源，能诗文，工书法，特别是其狂草颇受世人赞誉，流传有“唐伯虎的画，祝枝山的字”之说。祝枝山所书写的“六体书诗赋卷”、“草书杜甫诗卷”、“古诗十九首”、“草书唐人诗卷”及“草书诗翰卷”等都是传世墨迹的精品。并与唐寅、文徵明、徐祯卿齐名，明历称其为“吴中四才子”之一。由于与唐寅遭际与共，情性相投，民间流传着两人的种种趣事。...
祝允明。祝允明（1460—1527）字希哲，号枝山，因右手有六指，自号“枝指生”，又署枝山老樵、枝指山人等。汉族，长洲（今江苏苏州）人。他家学渊源，能诗文，工书法，特别是其狂草颇受世人赞誉，流传有“唐伯虎的画，祝枝山的字”之说。祝枝山所书写的“六体书诗赋卷”、“草书杜甫诗卷”、“古诗十九首”、“草书唐人诗卷”及“草书诗翰卷”等都是传世墨迹的精品。并与唐寅、文徵明、徐祯卿齐名，明历称其为“吴中四才子”之一。由于与唐寅遭际与共，情性相投，民间流传着两人的种种趣事。
谒大司马袁自如先生遗祠。明代。张家玉。司马遗忠尚有祠，重来客泪洒荒碑。长城借得先生在，肯致中原苦乱离。
秋社日崇让园宴得新字。唐代。苏颋。鸣爵三农稔，句龙百代神。运昌叨辅弼，时泰喜黎民。树缺池光近，云开日影新。生全应有地，长愿乐交亲。
病中述怀十首 其九。宋代。王绅。玄冥一司令，万植皆归根。惟彼篱下草，荄叶自芸芸。洪造匪有私，天意含至仁。故兹肃杀日，生意犹斯存。达人悟玄妙，体物思脩身。岂谓造次顷，敢使德不纯。卓哉无极翁，襟怀盎阳春。庭草故不除，於以观天真。
观李凑所画美人障子。唐代。刘长卿。爱尔含天姿，丹青有殊智。无间已得象，象外更生意。西子不可见，千载无重还。空令浣沙态，犹在含毫间。一笑岂易得，双蛾如有情。窗风不举袖，但觉罗衣轻。华堂翠幕春风来，内阁金屏曙色开。此中一见乱人目，只疑行到云阳台。
罗台山道吴归里允初送至毗陵作诗赠别台山次韵答之因继作二首 其二。清代。汪缙。流浪转增剧，吾生何处归。惯喧南郭籁，难息汉阴机。云懒终衣岫，风勤偶掩扉。交情同脉脉，肯为辨今非。
吴兴送梁补阙归朝赋得荻花。唐代。朱长文。柳家汀洲孟冬月，云寒水清荻花发。一枝持赠朝天人，愿比蓬莱殿前雪。
