白发毵毵对雪垂,北风吹入雁声悲。已知客里黄金尽,杯酒相看好似谁。
寄送方山人归歙州 其二。明代。李攀龙。白发毵毵对雪垂,北风吹入雁声悲。已知客里黄金尽,杯酒相看好似谁。
李攀龙(1514—1570)字于鳞,号沧溟,汉族,历城(今山东济南)人。明代著名文学家。继“前七子”之后,与谢榛、王世贞等倡导文学复古运动,为“后七子”的领袖人物,被尊为“宗工巨匠”。主盟文坛20余年,其影响及于清初。...
李攀龙。李攀龙(1514—1570)字于鳞,号沧溟,汉族,历城(今山东济南)人。明代著名文学家。继“前七子”之后,与谢榛、王世贞等倡导文学复古运动,为“后七子”的领袖人物,被尊为“宗工巨匠”。主盟文坛20余年,其影响及于清初。
同诸生登絓月兰若。明代。林鸿。金人青莲宇,乃在白云里。久与名僧期,乘闲却来此。入门闻经梵,絓壁见巾履。落涧泉影红,侵廊藓花紫。海天正南豁,一望见千里。独树川上浮,孤烟岛边起。予生况多暇,所性乐山水。真赏非外求,冥心巢居子。
赠高邮守陈光哲。明代。皇甫汸。王祥佩刀日,谢眺下车辰。坐见望舒改,行歌沂海春。淹留倚淮树,迟暮对江蘋。宣室多祠事,犹怜未召人。
家大人集千字文贺胡秀才吉席敬用原韵纪事。清代。许传霈。流离八载及虞城,举目无亲孰达情。乃字终能贞素志,相攸合使结良盟。家庭静对陈诗酒,母弟欣谈解甲兵。从此唱随歌永好,百年夫妻凤凰鸣。
北窗雅言寄朱仁叔。宋代。敖陶孙。风日暖,天大裘。蝇飞打窗油,北窗坟策高於丘。我欲发视劳牵抽,把酒起望天门陬。斜鸿书破半张纸,枯荷纲空散铅水。机中挑出锦文诗,泪满鸳鸯半身紫。新愁波不穷,后愁更随风。美人如娇春,何物可御冬。古人已恨愁不足,却遣今人送愁续。轻将玉斧赠吴刚,漏得寒光照孤宿。素女为天拣退丝,伶伦猛截孤生枝。沙虫含冤射千载,谁劝黄竹栽瑶池。歌夜长,歌夜短,淮南桂枝香满满。为君持酒寿金人,少待露盘辞玉碗。
游琅琊山寺。唐代。韦应物。受命恤人隐,兹游久未遑。鸣驺响幽涧,前旌耀崇冈。青冥台砌寒,绿缛草木香。填壑跻花界,叠石构云房。经制随岩转,缭绕岂定方。新泉泄阴壁,高萝荫绿塘。攀林一栖止,饮水得清凉。物累诚可遣,疲氓终未忘。还归坐郡阁,但见山苍苍。
鲁恭王祠。宋代。徐积。帝子非无贤,孰有恭王者。脱身辞汉储,一芥视天下。勇故不失义,智故不失几。身既脱诸险,德亦潜其辉。群奸非无目,浑浑无罅窥。阴谋不得奋,佞舌不得施。以此终其身,万世不可非。初王受汉封,奉诏实都鲁。如何千载后,庙貌在东楚。岂非王之赐,生尝及兹土。所以淮上人,世世作神宇。然而鬼神道,不可接形声。所感唯以德,所通唯以诚。去年冬不雪,江淮非一城。人心谁无戚,蔡守最不宁。守乃款王祠,俯伏祈于廷。其日腊且尽,其夕大雪零。前驱方入郭,后乘犹在坰。田者欢于野,途者欢于行。如饥哺斯食,如疾医斯平。骄阳遁无迹,和气来有形。因知王之心,虽殁不变更。好诚而乐义,凛凛如平生。一祷辄已应,为赐良不轻。侯拜神之贶,民歌侯之明。