尔昔红颜客蓟门,献书不报哀王孙。一朝致身青云里,座上还开北海樽。
余亦题诗郭隗台,燕山秋色对衔杯。论交共惜黄金尽,此处空悲骏马来。
可怜郢曲今亡久,下里之歌吾何有。文章稍近五千言,雅颂以还十九首。
才子新传白雪篇,江城忽借使君贤。那堪西署为郎者,多病离居卧日边。
送新喻李明府伯承。明代。李攀龙。尔昔红颜客蓟门,献书不报哀王孙。一朝致身青云里,座上还开北海樽。余亦题诗郭隗台,燕山秋色对衔杯。论交共惜黄金尽,此处空悲骏马来。可怜郢曲今亡久,下里之歌吾何有。文章稍近五千言,雅颂以还十九首。才子新传白雪篇,江城忽借使君贤。那堪西署为郎者,多病离居卧日边。
李攀龙(1514—1570)字于鳞,号沧溟,汉族,历城(今山东济南)人。明代著名文学家。继“前七子”之后,与谢榛、王世贞等倡导文学复古运动,为“后七子”的领袖人物,被尊为“宗工巨匠”。主盟文坛20余年,其影响及于清初。...
李攀龙。李攀龙(1514—1570)字于鳞,号沧溟,汉族,历城(今山东济南)人。明代著名文学家。继“前七子”之后,与谢榛、王世贞等倡导文学复古运动,为“后七子”的领袖人物,被尊为“宗工巨匠”。主盟文坛20余年,其影响及于清初。
挽陈树荣道长。近现代。余菊庵。对奕识君始,追思廿载前。征联频获奖,设帐育群贤。身后无长物,平生不受怜。文人乃偏窘,吾欲问青天。
寻橦歌。唐代。王建。人间百戏皆可学,寻橦不比诸馀乐。重梳短髻下金钿,红帽青巾各一边。身轻足捷胜男子,绕竿四面争先缘。习多倚附欹竿滑,上下蹁跹皆著袜。翻身垂颈欲落地,却住把腰初似歇。大竿百夫擎不起,袅袅半在青云里。纤腰女儿不动容,戴行直舞一曲终。回头但觉人眼见,矜难恐畏天无风。险中更险何曾失,山鼠悬头猿挂膝。小垂一手当舞盘,斜惨双蛾看落日。斯须改变曲解新,贵欲欢他平地人。散时满面生颜色,行步依前无气力。
飞来寺。明代。黄衷。谁拓人天境,青莲此地生。大千分世界,小劫变年庚。鹏奋垂天翼,龙腾渡海程。云岩栖殿阁,飞涧绕檐楹。峡口猕儿戏,山腰鹿女行。慈云升有态,花雨散无声。齐磬群峰应,禅灯独夜明。情知鱼自乐,目断雁孤征。俄顷心弥远,沉冥物故轻。问予何住着,回首五仙城。
相鹤轩。宋代。李新。别传眼法定何如,不用平平许负书。贵客逢轩乘有分,道人得玉食无余。钧天万舞知新奏,华表千年识故居。田屋老翁亏鉴戒,伴鸡同放不知渠。
闻何乔仲侍御移疾野寺诗以讯之。明代。王立道。恋主重来拂豸冠,寻僧还向竹林眠。百年半是沧洲客,多病能安白骨禅。閒指远山孤枕外,细听落叶一灯前。何时更惬烟霞赏,同礼维摩结静缘。