伏柱称仙吏，弹冠即诤臣。逢时随八彦，揽辔属东巡。
抗疏惟安汉，危言屡借秦。宠光回造化，正色上星辰。
梦已摧高翼，灾非批逆鳞。孤台遥向夜，五柳黯伤春。
白鹤还来客，青骢岂避人。朝廷存折槛，道路指埋轮。
击隼才何健，神羊气不驯。分阴空自惜，浮世转难陈。
风裁登车罢，霜华挂剑新。群乌哀就老，列柏采为薪。
郁郁匡君意，飘飘出使身。庐山彭泽外，落日九江滨。
哭陶侍御。明代。李攀龙。伏柱称仙吏，弹冠即诤臣。逢时随八彦，揽辔属东巡。抗疏惟安汉，危言屡借秦。宠光回造化，正色上星辰。梦已摧高翼，灾非批逆鳞。孤台遥向夜，五柳黯伤春。白鹤还来客，青骢岂避人。朝廷存折槛，道路指埋轮。击隼才何健，神羊气不驯。分阴空自惜，浮世转难陈。风裁登车罢，霜华挂剑新。群乌哀就老，列柏采为薪。郁郁匡君意，飘飘出使身。庐山彭泽外，落日九江滨。
李攀龙（1514—1570）字于鳞，号沧溟，汉族，历城（今山东济南）人。明代著名文学家。继“前七子”之后，与谢榛、王世贞等倡导文学复古运动，为“后七子”的领袖人物，被尊为“宗工巨匠”。主盟文坛20余年，其影响及于清初。...
李攀龙。李攀龙（1514—1570）字于鳞，号沧溟，汉族，历城（今山东济南）人。明代著名文学家。继“前七子”之后，与谢榛、王世贞等倡导文学复古运动，为“后七子”的领袖人物，被尊为“宗工巨匠”。主盟文坛20余年，其影响及于清初。
宿七里山。元代。郭钰。寒松雾暗月西颓，人语无声鬼语哀。郡国忍闻侯景诏，朝廷初弃戴渊才。风传鼙鼓惊魂战，天入乡关望眼开。骨肉死生俱未卜，泪痕血点满苍苔。
天冠山同诸学士为祝丹阳赋 其二 逍遥岩。元代。杜本。鹏抟九万里，篱鴳飞咫尺。所以达观人，亦各适其适。
送襄陵令李君。宋代。欧阳修。绿发襄陵新长官，面颜虽老渥如丹。折腰聊为五斗屈，把酒犹能一笑欢。红枣林繁欣岁熟，紫檀皮软御春寒。民淳政简居多乐，无苦思归欲挂冠。
闻道故园生瑞竹，试从来使问何如？苍筤独出千丛里，翠节骈生数尺馀。
比管可吹丹穴凤，长竿莫钓锦溪鱼。折筳已向灵氛卜，亦说能归似两疏。
仁寿寺僧报更生佛祠前生瑞竹有怀故园三首 其一。宋代。虞集。闻道故园生瑞竹，试从来使问何如？苍筤独出千丛里，翠节骈生数尺馀。比管可吹丹穴凤，长竿莫钓锦溪鱼。折筳已向灵氛卜，亦说能归似两疏。
清心镜。金朝。马钰。养家人，无个省。各炫惺惺，悭贪鄙吝。天来大、割舍惊人，敢不惜性命。这性命。於身紧。一息不来，身为土粪。愿省悟、疾速修持，个精
