叶子奇（约公元1327年—1390年前后在世），元末明初大学者。字世杰，一名琦，号静斋。浙江龙泉人，尝师王毅，明“理一分殊”之论旨，悟圣贤之学以静为主，故号“静斋”。自幼专业于学，凡天文、历 史、博物、哲学、医学、音律，无不涉猎，且多有造诣。其哲学观主张唯物，所著《草木子》有“北人不梦象，南人不梦驼”之说，阐明精神与物质的关系。...
叶子奇。叶子奇（约公元1327年—1390年前后在世），元末明初大学者。字世杰，一名琦，号静斋。浙江龙泉人，尝师王毅，明“理一分殊”之论旨，悟圣贤之学以静为主，故号“静斋”。自幼专业于学，凡天文、历 史、博物、哲学、医学、音律，无不涉猎，且多有造诣。其哲学观主张唯物，所著《草木子》有“北人不梦象，南人不梦驼”之说，阐明精神与物质的关系。
秋日五首 其三。近现代。陈仁德。黄菊茱萸次第开，河山满眼独登台。已闻蚁穴长堤坏，堪虑虫生大厦摧。玉殿夜阑公仆醉，朱门歌散美人来。小城此际无风雨，唯有浮云黯黯回。
归里后亲朋枉过有作 其二。清代。钱之青。斗酒不复却，丈人前致辞。消长各有数，聚散亦有时。陈迹已往矣，良会喜在兹。尔我不相见，谁为把酒卮？况今逢令节，日永熏风吹。丹华耀榴火，圆叶滋荷池。子其爱景光，烂醉毋推辞。闻言散幽怀，醉乡同赴之。去年当此日，触热方驱驰。
赋得千山红树送姚园客还闽。明代。潘之恒。秋岸繁华景，红霞万树春。西风无限意，吹尽送归人。落叶萧萧路，秋风湖上波。到家红树少，不怨客愁多。
曾子澄过访招桢伯同集时子澄将之塞上 其一。明代。黎民表。论交千里日，不独旅情亲。夜烛长安酒，征衣北地尘。荣途吾白首，风景是残春。欲赠无奇策，西秦别有人。
南雄道中逢霍阶生。明代。陈邦彦。病后无颜色，秋深有远行。渐于乡土隔，翻遣故人惊。归思珠江道，前途白下城。岭梅殊未发，诒赠若为情。
五马柴门夜巳回，二豪尊酒旦重开。林乾鸟雀群应喜，水落凫鹥半不来。
疏懒合收任氏钓，啸歌直慕阮公台。亦知河朔非凡辈，逃暑无辞掌上杯。
李沔阳饮后田郑二子复集于斯庄望见陂水骤落众颇讶之。明代。李梦阳。五马柴门夜巳回，二豪尊酒旦重开。林乾鸟雀群应喜，水落凫鹥半不来。疏懒合收任氏钓，啸歌直慕阮公台。亦知河朔非凡辈，逃暑无辞掌上杯。
