似是梨花靠杏芽，又飞柳絮裹桃花。嵰山绀雪仙娥颊，玉座丹砂道士家。
岂为秾香非素质，故将冰蕊当铅华。广平心事浑如铁，作赋何妨妩媚奢。
红梅。明代。雷思霈。似是梨花靠杏芽，又飞柳絮裹桃花。嵰山绀雪仙娥颊，玉座丹砂道士家。岂为秾香非素质，故将冰蕊当铅华。广平心事浑如铁，作赋何妨妩媚奢。
雷思霈，明代文学家，夷陵（今宜昌市）人。公安派成员。雷思霈为万历二十五年（1597年）丁酉科举人，四年後又中辛丑科进士，官至翰林院检讨。善吟诗，喜访名胜，写景抒怀。他不但与公安派主力袁宏道诗文理论相呼应，也主张为文应抒发当时代个人的真性情，应当“言人之所欲言，言人之所不能言，言人之所不敢言”，反对「文必秦汉、诗必盛唐」说法。著有《百衲阁文集》、《荆州方舆书》。...
雷思霈。雷思霈，明代文学家，夷陵（今宜昌市）人。公安派成员。雷思霈为万历二十五年（1597年）丁酉科举人，四年後又中辛丑科进士，官至翰林院检讨。善吟诗，喜访名胜，写景抒怀。他不但与公安派主力袁宏道诗文理论相呼应，也主张为文应抒发当时代个人的真性情，应当“言人之所欲言，言人之所不能言，言人之所不敢言”，反对「文必秦汉、诗必盛唐」说法。著有《百衲阁文集》、《荆州方舆书》。
庚申病中作。宋代。李曾伯。六十三年忧患乡，人言晚景尚悠长。不知气郁致痰厥，忽尔异证生微茫。操修弗遂仁者寿，治疗倍费医之良。今将累日未痊愈，自知不善贻天殃。头目昏眩不能动，偃然一榻殊彷徨。光摇两目皎无寐，汗流四体痛欲僵。纵然未即致幻化，惟恐废弃难安强。人生修短固定数，不必以此萦吾肠。枝披叶殒待风寒，根本弗固安能当。平生踪迹等一梦，未必可保风灯光。儿女满前无雇恋，家山何许莫思量。是非得失一勾断，万事尽付之遗忘。宁神定虑听造物，到此收拾甘归藏。门前风月正清朗，符到即去庸何伤。
恋绣衾。宋代。史达祖。天风入扇吹苎衣。小红楼、夜气正微。有人在、冰弦外，水精帘、花影自移。阳台只是虚无梦，便不成、凉夜误伊。想闲了、流离簟，就一身、明月伴归。
有感 其二。明代。袁宗道。何缘贫病苦相侵，长日抛书卧竹林。遂有二毛愁揽镜，只因八口重抽簪。青山岂得兼朱绶，白发由来雕素心。未有大丹添岁月，不如浊酒任浮沈。
游山西村。宋代。陆游。莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。山重水复疑无路，柳暗花明又一村。箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。
送同知黄岩事林起宗满归二首 其一。元代。陈德永。浮云暮南征，游子思故乡。官清甘旨少，有母不得将。昨夜梦倚门，揽衣起彷徨。翩然忽复去，水远三山长。
