逍遥访名山，早晚至天泉。天泉夫何如？天一为之源。
天以一而清，泉以一而灵。物以一而生，心以一而明。
明者天之德，三才同一极。自德还自昭，天然绝人力。
此泉君自酌，自酌还自得。中味鲜能知，人莫不饮食。
题天泉书院壁示诸同志。明代。湛若水。逍遥访名山，早晚至天泉。天泉夫何如？天一为之源。天以一而清，泉以一而灵。物以一而生，心以一而明。明者天之德，三才同一极。自德还自昭，天然绝人力。此泉君自酌，自酌还自得。中味鲜能知，人莫不饮食。
（1466—1560）广东增城人，字元明，号甘泉。少师事陈献章。弘治十八年进士，授编修。历南京国子监祭酒，南京吏、礼，兵三部尚书。在翰林院时与王守仁同时讲学，主张“随处体认天理”，“知行并进”，反对“知先行后”，与阳明之说有所不同。后筑西樵讲舍讲学，学者称甘泉先生。卒谥文简。著有《心性图说》、《格物通》、《甘泉集》等。...
湛若水。（1466—1560）广东增城人，字元明，号甘泉。少师事陈献章。弘治十八年进士，授编修。历南京国子监祭酒，南京吏、礼，兵三部尚书。在翰林院时与王守仁同时讲学，主张“随处体认天理”，“知行并进”，反对“知先行后”，与阳明之说有所不同。后筑西樵讲舍讲学，学者称甘泉先生。卒谥文简。著有《心性图说》、《格物通》、《甘泉集》等。
九日戊寅。近现代。常燕生。逢秋作客频年健，对酒拈诗一念痴。却望关河如隔代，独留风景似清时。故人毅魄为雄鬼，吾辈惊乌绕夜枝。今日凭高休落帽，满城风雨已丝丝。
题金陵渡。唐代。张祜。金陵津渡小山楼，一宿行人自可愁。潮落夜江斜月里，两三星火是瓜州。
书同安旧酒家壁。宋代。徐玑。榕阴绿满驿程边，驻马难寻旧圣贤。只有好山横回野，不论朝暮带轻烟。
养蒙斋为叔良先生赋。宋代。邓林。人皆可以为尧舜，作圣由来在养蒙。山下泉流知出意，麻中蓬直籍扶功。师儒名分清高地，桃李门墙淡荡风。我有一编童子习，几时谈论与君同。
虞美人·奉答瞿禅之江。近现代。张尔田。庾郎词赋供憔悴。犹有哀时泪。故人千里寄梅枝。为报江南春好雁来迟。金门一卧垂垂老。作计消愁抱。明年拟采五湖莼。相送扁舟载雨到西兴。
谒金门（己巳为内子寿）。宋代。郭应祥。香篆袅。瓶里梅英犹小。鸳瓦霜华晴欲晓。今年生日好。鬓绿颜朱不老。女嫁儿婚将了。四世团栾同一笑。人间如此少。
