永新颜氏贤，眼底于八环。如何昨寄书，劝我立杏坛。
杏坛宁有几，自生民以还。夫我异于是，坛在灵台间。
至近而至远，随默以随言。无行而不与，无地何立焉。
留心理五典，神越三坟前。
答颜山农。明代。湛若水。永新颜氏贤，眼底于八环。如何昨寄书，劝我立杏坛。杏坛宁有几，自生民以还。夫我异于是，坛在灵台间。至近而至远，随默以随言。无行而不与，无地何立焉。留心理五典，神越三坟前。
（1466—1560）广东增城人，字元明，号甘泉。少师事陈献章。弘治十八年进士，授编修。历南京国子监祭酒，南京吏、礼，兵三部尚书。在翰林院时与王守仁同时讲学，主张“随处体认天理”，“知行并进”，反对“知先行后”，与阳明之说有所不同。后筑西樵讲舍讲学，学者称甘泉先生。卒谥文简。著有《心性图说》、《格物通》、《甘泉集》等。...
湛若水。（1466—1560）广东增城人，字元明，号甘泉。少师事陈献章。弘治十八年进士，授编修。历南京国子监祭酒，南京吏、礼，兵三部尚书。在翰林院时与王守仁同时讲学，主张“随处体认天理”，“知行并进”，反对“知先行后”，与阳明之说有所不同。后筑西樵讲舍讲学，学者称甘泉先生。卒谥文简。著有《心性图说》、《格物通》、《甘泉集》等。
西园得西字。金朝。冯延登。芳径层峦百鸟啼，芝廛兰畹自成蹊。仙舟倒影涵鱼藻，画栋销香落燕泥。淑景晴薰红树暖，蕙风轻汎碧丛低。冈头醉梦俄惊觉，歌吹谁家在竹西。
夜坐。唐代。齐己。百虫声里坐，夜色共冥冥。远忆诸峰顶，曾栖此性灵。月华澄有象，诗思在无形。彻曙都忘寝，虚窗日照经。
祝英台近。近现代。刘永济。酒迷天，尘换劫，情在奈何许。些蕙骚兰，都是梦中语。那堪残夜幽蛩，遥空悲角，总搀入客窗风雨。向谁诉，便教翻倒天池，相期恐终误。疑雨疑云，心事乱于絮。可怜舞恣歌酣，绝无青鸟，敢飞近春人尊俎。
咏智门佛殿前凌霄花与斯远同作。宋代。赵蕃。桂栽初得地，藤附亦凌霄。层叶圆如葆，高花艳若烧。故能开续续，殊愈落飘飘。有木方思种，从僧会乞苗。
月华清 为白葭居士题葭梦图。近现代。吕碧城。人影芦深，诗怀雪瘦，溯洄谁泛空际。和水和风，洗尽梨云春腻。笑放翁、画入梅花，羞庄叟、情牵凤子。徙倚。对苍茫天地，萧萧秋矣。除却烟波休寄。更不寄人间，寄存梦里。墨晕葭痕，差见白描高致。任昼长，茶沸瓶笙，尽消受、南窗清睡。慵起。只莞然为问，蜗蛮何世。
张鲁生遣马迎过郊居话别。明代。程嘉燧。昨夜南桥有报书，侵晨骑马过郊居。江村月出风阴后，花木凉生宿雨余。新句意多难较稳，故人情在亦从疏。清秋不浅茅斋兴，摇荡浮云信所如。
