吾欲欲跻匡山，照影天地边。南寻五老宅，西访麻姑坛。
下自状元里，秩宗弘治间。予时始通籍，亦获瞻温颜。
今见凤毛种，引雏来蹁跹。问我养毛诀？君家有直传。
问何为真传？直清以惟寅。
赠建昌南城张举人崇。明代。湛若水。吾欲欲跻匡山，照影天地边。南寻五老宅，西访麻姑坛。下自状元里，秩宗弘治间。予时始通籍，亦获瞻温颜。今见凤毛种，引雏来蹁跹。问我养毛诀？君家有直传。问何为真传？直清以惟寅。
（1466—1560）广东增城人，字元明，号甘泉。少师事陈献章。弘治十八年进士，授编修。历南京国子监祭酒，南京吏、礼，兵三部尚书。在翰林院时与王守仁同时讲学，主张“随处体认天理”，“知行并进”，反对“知先行后”，与阳明之说有所不同。后筑西樵讲舍讲学，学者称甘泉先生。卒谥文简。著有《心性图说》、《格物通》、《甘泉集》等。...
湛若水。（1466—1560）广东增城人，字元明，号甘泉。少师事陈献章。弘治十八年进士，授编修。历南京国子监祭酒，南京吏、礼，兵三部尚书。在翰林院时与王守仁同时讲学，主张“随处体认天理”，“知行并进”，反对“知先行后”，与阳明之说有所不同。后筑西樵讲舍讲学，学者称甘泉先生。卒谥文简。著有《心性图说》、《格物通》、《甘泉集》等。
与客往天宁素饭以惠山水煎茶。宋代。李正民。精舍閒游结胜缘，老来宁复嗜腥膻。共分摩诘众香饭，仍试华山第二泉。石鼎煎来甘有味，乳花浮处色尤鲜。几年泻卤伤牙颊，吮漱华池便欲仙。
以毅斋曾先生诗法曰能以无情作有情子熊举以。宋代。陈起。西禅欲南阐，胡僧越海来。一蹴嵩山云，支分五岐开。逢人问灵源，要识老牛胎。半生苦迷此，所见只瞢哉。有时面壁求，眼底仍飞埃。谁知机凑到，却自诗中回。无中写出有，金枝生蒿莱。再拜先生语，段段空中裁。当此意会处，高唱还自咍。如得合浦珠，如获荆山瑰。方信春力到，无地匝苍苔。可怜思花人，区区羯鼓催。我今得密旨，敢熄炉中灰。瓣香为南丰，用酬开灵台。
西施游五湖 其一。近现代。刘咸荥。银蟾天为美人留，雨过娟娟爱素秋。一片姑苏台上月，移来湖畔照扁舟。
悲遣十三章 其四。明代。王彦泓。寻常痛楚苦呻吟，户外遥闻便刺心。今日进房都寂寂，不堪仍向旧床寻。
