白鹿山人白眼多，胸中垒磈柰君何。昨宵梦语阳明月，又共天台月底歌。
于刘子所见白鹿山人蔡君诗戏作。明代。湛若水。白鹿山人白眼多，胸中垒磈柰君何。昨宵梦语阳明月，又共天台月底歌。
（1466—1560）广东增城人，字元明，号甘泉。少师事陈献章。弘治十八年进士，授编修。历南京国子监祭酒，南京吏、礼，兵三部尚书。在翰林院时与王守仁同时讲学，主张“随处体认天理”，“知行并进”，反对“知先行后”，与阳明之说有所不同。后筑西樵讲舍讲学，学者称甘泉先生。卒谥文简。著有《心性图说》、《格物通》、《甘泉集》等。...
湛若水。（1466—1560）广东增城人，字元明，号甘泉。少师事陈献章。弘治十八年进士，授编修。历南京国子监祭酒，南京吏、礼，兵三部尚书。在翰林院时与王守仁同时讲学，主张“随处体认天理”，“知行并进”，反对“知先行后”，与阳明之说有所不同。后筑西樵讲舍讲学，学者称甘泉先生。卒谥文简。著有《心性图说》、《格物通》、《甘泉集》等。
西亭。宋代。李处权。江南形胜地，列坐肆遐观。气象天围大，溪山眼界宽。远风来绿野，返照上朱栏。更待秋澄澈，重寻落帽欢。
题龙纪院僧室。宋代。蔡襄。山僧九十五，行是百年人。焚香犹夜起，喜酒见天真。生平持戒定，老大有精神。须知不变者，那减故时新。
山中杂言。宋代。吴锡畴。老作山翁行辈人，素衣曾不化京尘。只应猿鹤无惊怨，从自龙蛇有屈伸。
秋庭夜月有怀。唐代。李澄之。游客三江外，单栖百虑违。山川忆处近，形影梦中归。夜月明虚帐，秋风入捣衣。从来不惯别，况属雁南飞。
