吴子秀延陵，拜疏还亲庭。出门姓字显，归家仁孝成。
上堂事二养，下帷读六经。孝以顺其亲，仁以成其身。
身亲非二致，致孝本自仁。我语无徵信，君家有大人。
送吴纯伯奉诏归侍养宫保白楼翁。明代。湛若水。吴子秀延陵，拜疏还亲庭。出门姓字显，归家仁孝成。上堂事二养，下帷读六经。孝以顺其亲，仁以成其身。身亲非二致，致孝本自仁。我语无徵信，君家有大人。
（1466—1560）广东增城人，字元明，号甘泉。少师事陈献章。弘治十八年进士，授编修。历南京国子监祭酒，南京吏、礼，兵三部尚书。在翰林院时与王守仁同时讲学，主张“随处体认天理”，“知行并进”，反对“知先行后”，与阳明之说有所不同。后筑西樵讲舍讲学，学者称甘泉先生。卒谥文简。著有《心性图说》、《格物通》、《甘泉集》等。...
湛若水。（1466—1560）广东增城人，字元明，号甘泉。少师事陈献章。弘治十八年进士，授编修。历南京国子监祭酒，南京吏、礼，兵三部尚书。在翰林院时与王守仁同时讲学，主张“随处体认天理”，“知行并进”，反对“知先行后”，与阳明之说有所不同。后筑西樵讲舍讲学，学者称甘泉先生。卒谥文简。著有《心性图说》、《格物通》、《甘泉集》等。
秋日题慈感寺。金朝。李龏。老柏惊秋子遍庭，寺深云冷屋如冰。九旬夏满僧归尽，闲却虚堂照讲灯。
赠倭僧。明代。王恭。参方离日本，乞食向中州。沧海无行迹，浮天但法舟。扶桑孤岛曙，贝叶旧房秋。借问西来意，无言坐石头。
挽夏待制。明代。林弼。别业西江未得归，游魂南海竟谁依。丹旌题字官犹在，青史成编事已非。有子能栽新墓树，何人共采故山薇。百年文献晨星似，搔首斜阳泪满衣。
送友人游湘中。唐代。齐己。怀才难自住，此去亦如僧。何处西风夜，孤吟旅舍灯。路沿湘树叠，山入楚云层。若有东来札，归鸿亦可凭。
酬温户见和首篇。宋代。徐鹿卿。南来冠盖总名流，契合全忘是宦游。清甚夜寒金井露，莹于霜晓玉壶秋。梅关景物诗陶写，莲幕风流酒劝酬。只恐乌罗留不住，汉庭山立看扬休。
北河地名杨柳青于此送客。明代。张元凯。两岸蝉声客梦醒，片帆初落暮云停。故人无奈年年别，江北江南杨柳青。
