抛掷南阳为主忧,北征东讨尽良筹。
时来天地皆同力,运去英雄不自由。
千里山河轻孺子,两朝冠剑恨谯周。
唯余岩下多情水,犹解年年傍驿流。
筹笔驿。唐代。罗隐。抛掷南阳为主忧,北征东讨尽良筹。时来天地皆同力,运去英雄不自由。千里山河轻孺子,两朝冠剑恨谯周。唯余岩下多情水,犹解年年傍驿流。
诸葛亮抛弃隐居为主人分担兴汉之优,四处征战竭尽全力帷幄运良筹。
时势顺利时仿佛天地都齐心协力,大运一去即使英雄也难以指挥自由。
蜀汉千里江山被小子轻易抛掷。遗恨编纬只能怪两朝老臣谯周。
而今只剩下山岩旁多情的江水,仿佛怀念,往事不停地绕驿奔流。
筹笔驿:在四川广元县,相传蜀相诸葛亮出兵伐魏,曾驻军筹画于此。
抛掷:投,扔,指别离。南阳:诸葛亮隐居的地方隆中(今湖北襄阳)属南阳郡。
北征:指攻打曹操。东讨:指攻打孙权。
时来:时机到来。同力:同心协力。
运去:时运过去。自由:自己能够作主。
孺子:指蜀后主刘禅。
两朝:指刘备、刘禅两朝。冠剑:指文臣、武将。谯周:蜀臣,因力劝刘禅降魏令人痛恨。
解:知道,懂得。
参考资料:
1、周柳燕.御定全唐诗简编(下册):海南出版社,2014:1613
2、孙建军.《全唐诗》选注:线装书局,2002:4472
3、王洪.唐诗精华分卷:朝华出版社,1991:1180
这是一首怀古诗,可能是作者落第后游览筹笔驿时所作,具体创作年代不详。
参考资料:
1、李洪光.大学语文经典读本:山东画报出版社,2007:253
此诗首联就联系诸葛亮,再联系筹笔驿作出高度的总括:“抛掷南阳为主忧,北征东讨尽良筹。”诸葛亮因刘备三顾茅庐去请他,他抛弃了在南阳的隐居生活,为主公刘备分忧,出来辅佐刘备建功立业。北征东讨的运筹帷幄,他的计谋都是好的。这里主要是北征,筹笔驿是为伐魏运筹,是北征;东征是陪衬,不实指打东吴。刘备去打东吴,诸葛亮是反对的,他没有东讨。这里实际上是“南征北伐”,不说“南征北伐”而说“北征东讨”,因为上句已用了“南”字,为避开重复,所以这样说。
颌联“时来天地皆同力,运去英雄不自由。”时来句当战赤壁之战,当时孙权、刘备两家的兵力,联合起来也不能与曹操大军相比。只是倚靠了长江之险,曹操北方的军队不习水战。又靠了东风,好用火攻来烧毁曹军的战船取胜,这是利用天时地理来获胜,所以说“天地皆同力”。时运不济,像李商隐诗里说的:“关张无命欲何如?”关羽、张飞都早死了,不能帮助诸葛亮北伐,英雄也不由自主。
颈联“千里山河轻孺子,两朝冠剑恨谯周。”诸葛亮死后,魏将邓艾率军攻蜀,谯周劝后主投降。后主听了他的话投降了。蜀国千里山河,孺子阿斗轻轻地断送了。在刘备和后主两朝的文臣武将,主要是指诸葛亮,他既管政事,又管军事,是两朝冠剑。他如有知,一定是恨谯周的。
尾联归结到筹笔驿:“唯余岩下多情水,犹解年年傍驿流。”在驿亭的岩下水,还在傍驿流着,好像在怀念诸葛亮。
这首诗先想到诸葛亮,写他的出山和北伐,肯定他的用兵“尽良筹”,这就跟筹笔驿的规划军事结合。既然是“尽良筹”,而他的出师到底有利无利,这就开出颔联,归于时运,时来才有利,运去就难办了。颈联归到运去,于是孺子抛弃山河,谯周主张归降。归结到岩下水的多情。这里把诸葛亮规划的胜利和挫折归于时运。李商隐《筹笔驿》:“管乐有才真不忝,关张无命欲何如?”也认为北伐的所以不能成功,由于关张无命,不能帮助他北伐,也归结命运。温庭筠《经五丈原》:“下国卧龙空寤主,中原逐鹿不由人。”他称蜀国为下国,称魏国为中原,含有上国的意思。下国和中原对抗,含有大小强弱不同的意味,所以说“中原逐鹿不由人”,即认为偏处西南的弱小的下国要跟中原强大的魏国逐鹿,是不由人力的,即诸葛亮的北伐要用蜀国来统一中原,也非人力能达,这就不把北伐的不能成功归之于时运或天命了。这样的看法胜过两篇《筹笔驿》的看法。
就写筹笔驿说,李商隐诗的开头:“猿鸟犹疑畏简书,风云长为护储胥。”何焯批李诗:“起二句即目前所见,觉武侯英灵奕奕如在。”看到筹笔驿上的猿鸟还像在畏简书,风云长期在保护营栅,极力写出诸葛亮的英灵如在。这个开头是既切题又推尊诸葛亮,写得非常有力,不是罗隐的多情永傍驿流所能比的。
罗隐(833-909),字昭谏,新城(今浙江富阳市新登镇)人,唐代诗人。生于公元833年(太和七年),大中十三年(公元859年)底至京师,应进士试,历七年不第。咸通八年(公元867年)乃自编其文为《谗书》,益为统治阶级所憎恶,所以罗衮赠诗说:“谗书虽胜一名休”。后来又断断续续考了几年,总共考了十多次,自称“十二三年就试期”,最终还是铩羽而归,史称“十上不第”。黄巢起义后,避乱隐居九华山,光启三年(公元887年),55岁时归乡依吴越王钱镠,历任钱塘令、司勋郎中、给事中等职。公元909年(五代后梁开平三年)去世,享年77岁。...
罗隐。罗隐(833-909),字昭谏,新城(今浙江富阳市新登镇)人,唐代诗人。生于公元833年(太和七年),大中十三年(公元859年)底至京师,应进士试,历七年不第。咸通八年(公元867年)乃自编其文为《谗书》,益为统治阶级所憎恶,所以罗衮赠诗说:“谗书虽胜一名休”。后来又断断续续考了几年,总共考了十多次,自称“十二三年就试期”,最终还是铩羽而归,史称“十上不第”。黄巢起义后,避乱隐居九华山,光启三年(公元887年),55岁时归乡依吴越王钱镠,历任钱塘令、司勋郎中、给事中等职。公元909年(五代后梁开平三年)去世,享年77岁。
珍重东台老,英声旧所闻。能怀吐哺意,岂但枉书勤。
得士看如许,持心定不群。愿言推此志,清浊见朋分。
小诗奉送择之仁友赴漕台之招后篇喜赵公之得士而不敢致私怨焉然别怀黯然不能成章亦足以见区区也二首 其二。宋代。朱熹。珍重东台老,英声旧所闻。能怀吐哺意,岂但枉书勤。得士看如许,持心定不群。愿言推此志,清浊见朋分。
奉酬李员外使君嘉祐苏台屏营居春首有怀。唐代。皎然。昔岁为邦初未识,今朝休沐始相亲。移家水巷贫依静,种柳风窗欲占春。诗思先邀乌府客,山情还访白楼人。登临许作烟霞伴,高在方袍间幅巾。
为沈嘉则题枯木画四首 其三。明代。徐渭。小干学鱼叉,空心蚁窦纱。参天今百尺,不解作飞花。
与至先兄游诸园看牡丹,三日行遍。宋代。范成大。拄杖无边处处过,粉围红绕奈春何。阊门昨日看不足,今日娄门花更多。蜂蝶萧骚草露漫,小家篱落闭荒寒。欲知国色天香句,须是倚阑烧烛看。
过郑康成故里。清代。宋书升。嬴秦烧群籍,发难在臣斯。六经日芜秽,《正义》何由治。大哉康成公,独蕴高世姿。穷经窃奥窔,学道抉藩篱。律吕研迁志,算术察《周髀》。杂考申韩法,旁罗纤纬辞。譬如大河流,百变属冯夷。清浊并相纳,不必分派支。譬如洪炉铸,群材付工倕。金铁齐入治,不必权毫釐。考稽既已久,蔚为大经师。诗笺毛氏故,书证安国遗。易立爻辰例,传可废疾医。三礼尤卓卓,旧典精研稽。老妪数家珍,了了无所迷。汉儒称后劲,有功在宣尼。后学谭性命,反兴菲薄思。大善且不录,吹毛以求疵。遂使昧礼朝,黜祀逞其私。岂知泰岳高,不以划而卑。宋人开理学,汉人为之基。离象安得意,求兔端赖蹄。饮水不思报,昧本当骇疑。更有龊龊者,学语方小儿。掇拾前人说,百端相排诋。有曰男子御,何必五日期。有曰郊天鼓,安得麒麟皮。更仆虽终数,哓哓无已时。骅骝驽骀笑,大鹏