辰孙既有新诗律，宁寿那无善祝规。流俗浮情休借问，先民遗范是依归。
宁寿同日同时生。明代。吴与弼。辰孙既有新诗律，宁寿那无善祝规。流俗浮情休借问，先民遗范是依归。
（1391—1469）江西崇仁人，初名梦祥，字子傅，吴溥子。十九岁即决心专治程朱理学，不应科举。天顺元年以石亨荐，授左谕德，固辞不拜。所著《日录》，悉言生平所得。胡居仁、陈献章、娄谅等均其弟子。学者称康斋先生，有《康斋文集》。...
吴与弼。（1391—1469）江西崇仁人，初名梦祥，字子傅，吴溥子。十九岁即决心专治程朱理学，不应科举。天顺元年以石亨荐，授左谕德，固辞不拜。所著《日录》，悉言生平所得。胡居仁、陈献章、娄谅等均其弟子。学者称康斋先生，有《康斋文集》。
赋得山意冲寒欲放梅。明代。李孙宸。久向严寒忆旧芳，空林摇落几经霜。枝疑斗雪将春早，山为迎阳著意忙。结实未论调国鼎，含情先遣报东皇。上林次第阳春色，白雪谁应儗和章。
送端上人游天台。唐代。施肩吾。师今欲向天台去，来说天台意最真。溪过石桥为险处，路逢毛褐是真人。云边望字钟声远，雪里寻僧脚迹新。只可且论经夏别，莫教琪树两回春。
忘己。宋代。释文珦。身荣如美疢，身退是良方。云月皆成趣，悲欢不入肠。闲门清昼永，宴坐绿阴凉。昔者惟忘物，今焉己亦忘。
