粉壁纱窗隔树看，侬家门户近长干。
锦机文字萦心苦，青镜铅华驻景难。
满地梨云供夜寂，一帘蕉雨闭春寒。
吴舲见说归来稳，水长横塘昨夜宽。
效古意仍红药韵。明代。储巏。粉壁纱窗隔树看，侬家门户近长干。锦机文字萦心苦，青镜铅华驻景难。满地梨云供夜寂，一帘蕉雨闭春寒。吴舲见说归来稳，水长横塘昨夜宽。
（1457—1513）明扬州府泰州人，字静夫，号柴墟。成化二十年进士。授南京吏部考功主事，改郎中。历太仆卿、左佥都御史、户部侍郎，所至宿弊尽革。愤刘瑾所为，引疾求去，后起为吏部左侍郎，卒于官。博通古今，工诗文，淳行清修，好推引知名士。嘉靖初赐谥文懿。有《柴墟集》。...
储巏。（1457—1513）明扬州府泰州人，字静夫，号柴墟。成化二十年进士。授南京吏部考功主事，改郎中。历太仆卿、左佥都御史、户部侍郎，所至宿弊尽革。愤刘瑾所为，引疾求去，后起为吏部左侍郎，卒于官。博通古今，工诗文，淳行清修，好推引知名士。嘉靖初赐谥文懿。有《柴墟集》。
春夕闻雁。宋代。宋祁。声繁知并举，阵急想斜分。臆饱江南稻，身随代北云。足书烦远寄，箭道怯虚闻。口噤悲黄鹄，相望不及群。
天可必乎？贤者不必贵，仁者不必寿。天不可必乎？仁者必有后。二者将安取衷哉？吾闻之申包胥曰：“人定者胜天，天定亦能胜人。”世之论天者，皆不待其定而求之，故以天为茫茫。善者以怠，恶者以肆。盗跖之寿，孔、颜之厄，此皆天之未定者也。松柏生于山林，其始也，困于蓬蒿，厄于牛羊；而其终也，贯四时、阅千岁而不改者，其天定也。善恶之报，至于子孙，则其定也久矣。吾以所见所闻考之，而其可必也审矣。
国之将兴，必有世德之臣，厚施而不食其报，然后其子孙能与守文太平之主、共天下之福。故兵部侍郎晋国王公，显于汉、周之际，历事太祖、太宗，文武忠孝，天下望以为相，而公卒以直道不容于时。盖尝手植三槐于庭，曰：“吾子孙必有为三公者。”已而其子魏国文正公，相真宗皇帝于景德、祥符之间，朝廷清明，天下无事之时，享其福禄荣名者十有八年。今夫寓物于人，明日而取之，有得有否；而晋公修德于身，责报于天，取必于数十年之后，如持左契，交手相付。吾是以知天之果可必也。
三槐堂铭。宋代。苏轼。 天可必乎？贤者不必贵，仁者不必寿。天不可必乎？仁者必有后。二者将安取衷哉？吾闻之申包胥曰：“人定者胜天，天定亦能胜人。”世之论天者，皆不待其定而求之，故以天为茫茫。善者以怠，恶者以肆。盗跖之寿，孔、颜之厄，此皆天之未定者也。松柏生于山林，其始也，困于蓬蒿，厄于牛羊；而其终也，贯四时、阅千岁而不改者，其天定也。善恶之报，至于子孙，则其定也久矣。吾以所见所闻考之，而其可必也审矣。 国之将兴，必有世德之臣，厚施而不食其报，然后其子孙能与守文太平之主、共天下之福。故兵部侍郎晋国王公，显于汉、周之际，历事太祖、太宗，文武忠孝，天下望以为相，而公卒以直道不容于时。盖尝手植三槐于庭，曰：“吾子孙必有为三公者。”已而其子魏国文正公，相真宗皇帝于景德、祥符之间，朝廷清明，天下无事之时，享其福禄荣名者十有八年。今夫寓物于人，明日而取之，有得有否；而晋公修德于身，责报于天，取必于数十年之后，如持左契，交手相付。吾是以知天之果可必也。 吾不及见魏公，而见其子懿敏公，以直谏事仁宗皇帝，出入侍从将帅三十馀年，位不满其德。天将复兴王氏也欤！何其子孙之多贤也？世有以晋公比李栖筠者，其雄才直气，真不相上下。而栖筠之子吉甫，其孙德裕，功名富贵，略与王氏等；而忠恕仁厚，不及魏公父子。由此观之，王氏之福盖未艾也。 懿敏公之子巩与吾游，好德而文，以世其家，吾以是铭之。铭曰： “呜呼休哉！魏公之业，与槐俱萌；封植之勤，必世乃成。既相真宗，四方砥平。归视其家，槐阴满庭。吾侪小人，朝不及夕，相时射利，皇恤厥德？庶几侥幸，不种而获。不有君子，其何能国？王城之东，晋公所庐；郁郁三槐，惟德之符。呜呼休哉！
南普陀题壁 其二。清代。苏镜潭。大江东去炮台横，白石冲潮激岸鸣。一角残霞唐故刹，慈云庭院梵钟声。
寒云四塞客日短，一壶脐裂洪畴中。君家大门我父党，觅白聊复相过从。
和香索料多甲煎，幽兰几弄理孤桐。尔来行李偶南北，齿齿不见云间峰。
胡希圣在毗陵有诗私送比过山阳复以其韵送之。宋代。李之仪。寒云四塞客日短，一壶脐裂洪畴中。君家大门我父党，觅白聊复相过从。和香索料多甲煎，幽兰几弄理孤桐。尔来行李偶南北，齿齿不见云间峰。登山临水不无思，独笑往往扪长松。蓬门春晚燕语好，书幌迤逦来清风。五府带垢一洗尽，万里古色开愁胸。辋川何在广文死，比比孺子誇有功。楚人仅免二日苦，却嗟白璧埋蒿蓬。逡巡取酒叙契阔，百川赴吸惊长虹。风流未愧正始后，沦落丘范评无钟。君才有用岂特尔，我亦相将成老翁。骐驎得路即千里，会看拭目天边鸿。
