与君相聚无多日，话到分襟已怆怀。岂是文章诗句外，更于吾道可相谐。
德先别予之乐会口占 其一。明代。释今无。与君相聚无多日，话到分襟已怆怀。岂是文章诗句外，更于吾道可相谐。
今无（一六三三—一六八一），字阿字。番禺人。本万氏子，年十六，参雷峰函是，得度。十七受坛经，至参明上座因缘，闻猫声，大彻宗旨。监栖贤院务，备诸苦行，得遍阅内外典。十九随函是入庐山，中途寒疾垂死，梦神人导之出世，以钝辞，神授药粒，觉乃苏，自此思如泉涌，通三教，年二十二奉师命只身走沈阳，谒师叔函可，相与唱酬，可亟称之。清圣祖康熙十二年（一六七三）请藏入北，过山东，闻变，驻锡萧府。十四年回海幢。今无为函是第一法嗣。著有《光宣台全集》。清陈伯陶编《胜朝粤东遗民录》卷四有传。...
释今无。今无（一六三三—一六八一），字阿字。番禺人。本万氏子，年十六，参雷峰函是，得度。十七受坛经，至参明上座因缘，闻猫声，大彻宗旨。监栖贤院务，备诸苦行，得遍阅内外典。十九随函是入庐山，中途寒疾垂死，梦神人导之出世，以钝辞，神授药粒，觉乃苏，自此思如泉涌，通三教，年二十二奉师命只身走沈阳，谒师叔函可，相与唱酬，可亟称之。清圣祖康熙十二年（一六七三）请藏入北，过山东，闻变，驻锡萧府。十四年回海幢。今无为函是第一法嗣。著有《光宣台全集》。清陈伯陶编《胜朝粤东遗民录》卷四有传。
灵岩一线天。宋代。徐几。尽日摩挲藓石斑，几人来此驻吟鞍。谁知一线通天处，照见人心凛凛寒。
鹤峰为蔡君题。明代。郑岳。考亭昔为吏，遗爱流清漳。世远道益孤，坠绪何茫茫。蔡君负英资，博学知向方。少怀四方志，预以试一乡。道义素所敦，慕古心如狂。龙池卜新居，清淑气攸藏。维东有鹤峰，巀嶪临吾堂。朝夕与之对，端冕肃以庄。山高犹可梯，且欲凌其冈。复翁有遗矩，千载何能忘。
尘海惊心岁月迁，青衫小别又三年。太行云气连天际，梁苑霜华刮耳边。
宦辙分驰同是客，风帆无定总由天。吴中秋后莼鲈美，一笑归舟让我先。
阻风怀远县，遇鲍东甫同年之弟振元赴山西万全县任，作诗附寄。清代。张洵佳。尘海惊心岁月迁，青衫小别又三年。太行云气连天际，梁苑霜华刮耳边。宦辙分驰同是客，风帆无定总由天。吴中秋后莼鲈美，一笑归舟让我先。
山驿梅花。唐代。李群玉。生在幽崖独无主，溪萝涧鸟为俦侣。行人陌上不留情，愁香空谢深山雨。
船中见庐山。宋代。彭汝砺。翠色苍茫杳蔼间，船人指点是庐山。浮云作意深藏护，未许行人取次看。
