法华长者即安期，坐拥三车老雪眉。步履健无鸠刻杖，英雄寿似帝王师。
碧桃眼界花千顷，好梦儿郎笔几枝。旧日灵峰曾绕佛，钟声江上最相宜。
寿觉廷方翁八十又一。明代。释今无。法华长者即安期，坐拥三车老雪眉。步履健无鸠刻杖，英雄寿似帝王师。碧桃眼界花千顷，好梦儿郎笔几枝。旧日灵峰曾绕佛，钟声江上最相宜。
今无（一六三三—一六八一），字阿字。番禺人。本万氏子，年十六，参雷峰函是，得度。十七受坛经，至参明上座因缘，闻猫声，大彻宗旨。监栖贤院务，备诸苦行，得遍阅内外典。十九随函是入庐山，中途寒疾垂死，梦神人导之出世，以钝辞，神授药粒，觉乃苏，自此思如泉涌，通三教，年二十二奉师命只身走沈阳，谒师叔函可，相与唱酬，可亟称之。清圣祖康熙十二年（一六七三）请藏入北，过山东，闻变，驻锡萧府。十四年回海幢。今无为函是第一法嗣。著有《光宣台全集》。清陈伯陶编《胜朝粤东遗民录》卷四有传。...
释今无。今无（一六三三—一六八一），字阿字。番禺人。本万氏子，年十六，参雷峰函是，得度。十七受坛经，至参明上座因缘，闻猫声，大彻宗旨。监栖贤院务，备诸苦行，得遍阅内外典。十九随函是入庐山，中途寒疾垂死，梦神人导之出世，以钝辞，神授药粒，觉乃苏，自此思如泉涌，通三教，年二十二奉师命只身走沈阳，谒师叔函可，相与唱酬，可亟称之。清圣祖康熙十二年（一六七三）请藏入北，过山东，闻变，驻锡萧府。十四年回海幢。今无为函是第一法嗣。著有《光宣台全集》。清陈伯陶编《胜朝粤东遗民录》卷四有传。
隐仙谷。元代。刘因。山川含太古，风气如未开。中有幽栖人，日暮斸苍苔。吾胸素羲皇，人世不可谐。此地复何地，恍若登春台。山扃掩对峙，石径迷萦回。桑麻连水竹，屋宇依山崖。燕南避世谣，千古知我怀。横渠百世师，一区竟相乖。知音得元老，龙门有遗斋。贱子孤旅人，念此良悠哉！于世岂有望，居山亦无媒。举杯对山灵，欲去仍徘徊。他年要胜迹，此驾当招来。
阳羡杂咏十九首。弄云亭。唐代。陆希声。自知无业致吾君，只向春山弄白云。已共此山私断当，不须转辙重移文。
自南康往九江过庐山遇雨。明代。祁顺。岚气空濛路莫分，上方钟磬隔林闻。一溪流水新添雨，千仞好山全是云。举酒未能招五老，题诗谁为寄匡君。重来好趁晴明日，缓步追游到夕曛。
游嵩山峻极中院作。宋代。王寀。烂红一点出浮沤，夜坐嵩峰顶上头。笑对僧窗谈祖德，当年七十四回游。
与宗野宗朴二稚子观蔬圃 其二。宋代。谢逸。闭户无宾客，忘忧赖玉鱼。迂疏皆识我，贫贱不关渠。散步惟荒圃，端居且敝庐。但知师羯末，未可笑宣舒。
