月满高林水满湖，金仙有道未全孤。重归宰辅头还黑，为写无生说法图。
寿尹振民铨部 其三。明代。释今无。月满高林水满湖，金仙有道未全孤。重归宰辅头还黑，为写无生说法图。
今无（一六三三—一六八一），字阿字。番禺人。本万氏子，年十六，参雷峰函是，得度。十七受坛经，至参明上座因缘，闻猫声，大彻宗旨。监栖贤院务，备诸苦行，得遍阅内外典。十九随函是入庐山，中途寒疾垂死，梦神人导之出世，以钝辞，神授药粒，觉乃苏，自此思如泉涌，通三教，年二十二奉师命只身走沈阳，谒师叔函可，相与唱酬，可亟称之。清圣祖康熙十二年（一六七三）请藏入北，过山东，闻变，驻锡萧府。十四年回海幢。今无为函是第一法嗣。著有《光宣台全集》。清陈伯陶编《胜朝粤东遗民录》卷四有传。...
释今无。今无（一六三三—一六八一），字阿字。番禺人。本万氏子，年十六，参雷峰函是，得度。十七受坛经，至参明上座因缘，闻猫声，大彻宗旨。监栖贤院务，备诸苦行，得遍阅内外典。十九随函是入庐山，中途寒疾垂死，梦神人导之出世，以钝辞，神授药粒，觉乃苏，自此思如泉涌，通三教，年二十二奉师命只身走沈阳，谒师叔函可，相与唱酬，可亟称之。清圣祖康熙十二年（一六七三）请藏入北，过山东，闻变，驻锡萧府。十四年回海幢。今无为函是第一法嗣。著有《光宣台全集》。清陈伯陶编《胜朝粤东遗民录》卷四有传。
河中孙学士以诗见寄因次本韵继和三章用为酬。宋代。魏野。表里山河舜帝基，圣君馆殿选贤知。开筵想任佳人拥，游寺应嫌俗吏随。政讶龚黄推绝席，文疑元白竖降旗。逍遥楼向闲登处，几感皇唐御制诗。
偕同人上韬光寺观春霭。清代。王季珠。精气华光泄一胎，松篁绿霭拥楼台。山灵自写新图画，高向天空张挂来。
暮春偕苏潜夫丘长孺李茂实僧宝方雪照出郭。明代。袁宏道。且复须臾坐，夕阳山气佳。人归烟雨寺，春到海棠花。茜甲缘畦吐，青溪带郭斜。楼台深隐隐，种竹定谁家。
哭徐玑五首 其二。宋代。赵师秀。昔吾与君游，嫌疏不嫌数。自为贫窭驱，十载九离索。前年会京都，勖我返林薄。吾贫未得归，君死不可作。
陈履常惠诗有曾门一老之句不肖二十五岁谒见。宋代。张耒。南丰冢木已萧萧，犹有门人守一瓢。文彩自应传壶奥，典刑犹可想风标。纷纷但见侏儒饱，寂寂谁歌隐士招。十载敝冠弹未得，簪缨知复为谁彯。
