在昔纪高士，遐哉举逸民。始知弓旌代，乃有岩壑人。
范子秉兹尚，非病自云贫。结庐灵山曲，垂竿胥水滨。
绪年习道论，游方狎隐沦。披裘忽过夏，采药已载春。
雨漂庭下麦，风落甑中尘。为颂幽贞吉，庶宣皇化淳。
赠范子。明代。皇甫汸。在昔纪高士，遐哉举逸民。始知弓旌代，乃有岩壑人。范子秉兹尚，非病自云贫。结庐灵山曲，垂竿胥水滨。绪年习道论，游方狎隐沦。披裘忽过夏，采药已载春。雨漂庭下麦，风落甑中尘。为颂幽贞吉，庶宣皇化淳。
（1497—1582）明苏州长洲人，字子循，号百泉。皇甫录第三子。嘉靖八年进士，授工部主事，官至云南佥事，以计典论黜。好声色狎游。工诗，尤精书法。有《百泉子绪论》、《解颐新语》、《皇甫司勋集》。...
皇甫汸。（1497—1582）明苏州长洲人，字子循，号百泉。皇甫录第三子。嘉靖八年进士，授工部主事，官至云南佥事，以计典论黜。好声色狎游。工诗，尤精书法。有《百泉子绪论》、《解颐新语》、《皇甫司勋集》。
初至京与元美明卿子与分韵 其二。明代。李攀龙。北风吹折九河冰，五马如龙度李膺。把袂中原来气色，开樽碣石倚凭陵。明堂大集周方岳，列郡深惭汉股肱。词赋祗今吾党在，将因顾眄一先登。
辱牛仆射一札寄诗篇遇物寄怀情。唐代。白居易。风云聚散期难定，鱼鸟飞沈势不同。
数千里外，得长者时赐一书，以慰长想，即亦甚幸矣；何至更辱馈遗，则不才益将何以报焉？书中情意甚殷，即长者之不忘老父，知老父之念长者深也。
至以「上下相孚，才德称位」语不才，则不才有深感焉。夫才德不称，固自知之矣；至於不孚之病，则尤不才为甚。
报刘一丈书。明代。宗臣。 数千里外，得长者时赐一书，以慰长想，即亦甚幸矣；何至更辱馈遗，则不才益将何以报焉？书中情意甚殷，即长者之不忘老父，知老父之念长者深也。 至以「上下相孚，才德称位」语不才，则不才有深感焉。夫才德不称，固自知之矣；至於不孚之病，则尤不才为甚。 且今之所谓孚者，何哉？日夕策马，候权者之门。门者故不入，则甘言媚词，作妇人状，袖金以私之。即门者持刺入，而主人又不即出见；立厩中仆马之间，恶气袭衣袖，即饥寒毒热不可忍，不去也。抵暮，则前所受赠金者，出报客曰：「相公倦，谢客矣！客请明日来！」即明日，又不敢不来。夜披衣坐，闻鸡鸣，即起盥栉，走马抵门；门者怒曰：「为谁？」则曰：「昨日之客来。」则又怒曰：「何客之勤也？岂有相公此时出见客乎？」客心耻之，强忍而与言曰：「亡奈何矣，姑容我入！」门者又得所赠金，则起而入之；又立向所立厩中。幸主者出，南面召见，则惊走匍匐阶下。主者曰：「进！」则再拜，故迟不起；起则上所上寿金。主者故不受，则固请。主者故固不受，则又固请，然後命吏纳之。则又再拜，又故迟不起；起则五六揖始出。出揖门者曰：「官人幸顾我，他日来，幸无阻我也！」门者答揖。大喜奔出，马上遇所交识，即扬鞭语曰：「适自相公家来，相公厚我，厚我！」且虚言状。即所交识，亦心畏相公厚之矣。相公又稍稍语人曰：「某也贤！某也贤！」闻者亦心许交赞之。 此世所谓上下相孚也，长者谓仆能之乎？前所谓权门者，自岁时伏腊，一刺之外，即经年不往也。闲道经其门，则亦掩耳闭目，跃马疾走过之，若有所追逐者，斯则仆之褊衷，以此长不见怡於长吏，仆则愈益不顾也。每大言曰：「人生有命，吾惟有命，吾惟守分而已。」长者闻之，得无厌其为迂乎？ 乡园多故，不能不动客子之愁。至于长者之抱才而困，则又令我怆然有感。天之与先生者甚厚，亡论长者不欲轻弃之，即天意亦不欲长者之轻弃之也，幸宁心哉！
题赵价人姻丈仿渐江画册二首 其二。清代。夏孙桐。通家年少叨青眼，七度东皋问起居。深语肯为商出处，初心悔不恋田庐。海桑未睹徵天幸，楹帙重披叹劫馀。喜见贤孙珍手泽，碧芙蓉馆永藏储。
劝忠祠落成在铜岭。明代。熊德。禅林近有劝忠堂，路入铜冈草木香。山色未能忘义气，水声犹似颂勤王。千金谁种祇园树，三径新成烈士场。从此东官添胜迹，山灵今始发幽光。
