一猴死,见冥王,求转人身。王曰:“既欲做人,须将毛尽拔去。”即唤夜叉拔之。方拔一根,猴不胜痛叫。王笑曰:“看你一毛不拔,如何做人?”
一毛不拔。魏晋。邯郸淳。一猴死,见冥王,求转人身。王曰:“既欲做人,须将毛尽拔去。”即唤夜叉拔之。方拔一根,猴不胜痛叫。王笑曰:“看你一毛不拔,如何做人?”
一只猴子死后见到了阎王,(向阎王)要求投胎做人。阎王说:“既然你想做人,就需要将毛全部拔掉。”于是(阎王)就叫夜叉给猴子拔毛。刚刚才拔下了一根,猴子就忍不住痛得叫了起来。阎王笑道:“看你,连一根毛都舍不得拔,怎么做人呢?”
既:既然
之:代指猴毛
方:才
胜:能忍受
古代有个富翁,大家都叫他六叔,他十分吝啬。由于他整天盘剥穷人,累得病倒了,差一点昏死过去。三天后,他稍稍清醒了一下,看见屋里挤满了送终的亲友,想要表示什么。他的大侄说:“六叔,是不是还有两个亲人没见面?”他摇摇头。二侄问:“是不是有笔银子放在哪里,不曾交代?”还是他妻子明白,看见两根灯芯同时燃点,就挑掉一根。这时六叔才微微舒了一口气。突然,快断气的六叔流着泪,凑近妻子的耳朵,想跟她说话。他说:“我死后,可把我留下的两张便纸分给前来吊孝的亲戚。”“我死后,别用棺材来盛我,挖个坑,把我埋了就成。”“我死后,不要请和尚念经,我在黄泉下自己会念经的。”“我死后,把我的皮剥下来,卖给皮匠;把我的毛拔下来卖给做刷子的人,一根别丢了……”“一毛不拔”就是一根毛也舍不得拔掉丢失,形容极端自私。
邯郸淳(约132—221)【一作邯郸浮】,又名竺,字子叔(一作子淑),又字子礼(或作正礼),东汉时颍川阳翟(今禹州市)人,因著有《笑林》三卷、《艺经》一卷而著名,被称为“笑林始祖,与丁仪、丁廙、杨修为曹植的“四友”。...
邯郸淳。邯郸淳(约132—221)【一作邯郸浮】,又名竺,字子叔(一作子淑),又字子礼(或作正礼),东汉时颍川阳翟(今禹州市)人,因著有《笑林》三卷、《艺经》一卷而著名,被称为“笑林始祖,与丁仪、丁廙、杨修为曹植的“四友”。
寄刘实斋侍郎。宋代。刘克庄。狂胡昔犯高安郡,井邑皆经蹀血馀。儿童犹记驯治化,盗贼能全白鹤居。子政子骏皆博学,公是公非各著书。侍郎鼎贵殿诸老,刘氏愈蕃而大欤。
老医。明代。徐熥。曾将奇术冠青囊,八十年前遇长桑。臂在不知经几折,眼花何用检诸方。有剂可令千人活,无药能销两鬓霜。橘老杏残筋力尽,定应死去作医王。
次韵伯达大水见怀二绝 其二。宋代。周紫芝。相望千家信不通,悬知春在雨声中。蹇驴欲去愁泥滑,安得西飞六尺鸿。
幽居志兴。清代。上鉴。戢影衡门下,悠然物外身。择林知鸟异,藏尾识龙神。山静云光活,溪閒草色新。废琴兼病鹤,相与得天真。
寄江南李巽川许习盘二正郎兼忆张怀洲黄门。明代。谢榛。建业同官劳未休,三吴有待稻花秋。署郎各系江湖念,计吏相关风雨愁。别意且须通白雁,老年秪合在沧洲。迩来青琐悬何事,草疏深宵重倚楼。
奉和幸韦嗣立山庄侍宴应制。唐代。武平一。三光回斗极,万骑肃钩陈。地若游汾水,畋疑历渭滨。圆塘冰写镜,遥树露成春。弦奏鱼听曲,机忘鸟狎人。筑岩思感梦,磻石想垂纶。落景摇红壁,层阴结翠筠。素风纷可尚,玄泽蔼无垠。薄暮清笳动,天文焕紫宸。