先君怀圣德，灵庙肃神心。
草合人踪断，尘浓鸟迹深。
流沙丹灶灭，关路紫烟沉。
独伤千载后，空余松柏林。
谒老君庙。唐代。李白。先君怀圣德，灵庙肃神心。草合人踪断，尘浓鸟迹深。流沙丹灶灭，关路紫烟沉。独伤千载后，空余松柏林。
老祖宗李耳心怀慈悲，怜悯百姓，留下一部《道德经》。如今，当我步入他的寺庙时，不禁心神肃静。
这庙已经很久没有人来过了，荒草茂盛几乎把路掩盖，台阶上落下的灰尘很厚，所以，鸟爪子的印迹深深。
老子出函谷关就到流沙国去了，所以，丹炉的香火无人传承，出关的道路上紫烟迷茫，哪里还有他的行踪？
你走后一千年，我独自面对着这清冷的寺庙，萧瑟的松柏林，怎么不叫人心痛万分？
⑴《宋书》：“灵庙荒残，遗象陈昧。”
⑵《列仙传》：关令尹喜与老子俱游流沙，化胡，服巨胜实，莫知其所终。
⑶《太平御览》：《关令内传》曰：真人尹喜，周大夫也，为关令。少好学，善天文秘纬。登楼四望，见东极有紫气四迈，喜曰：“应有异人过此。”乃斋戒扫道以俟之。及老子度关，喜先戒关吏曰：“若有翁乘青牛薄板车者，勿听过，止以白之。”果至，吏曰：“愿少止。”喜带印绶，设师事之道，老子重辞之。喜曰：“愿为我著书，说大道之意，得奉而行焉。”于是著《道德经》上下二卷。
此诗写作时间不好判断。按道理，在唐朝开元和天宝（均为唐玄宗年号）时期都很崇尚道教，而李白拜谒的应该不是一般地方的老子庙，面对如此冷落的道观则可能是安史之乱以后的事情，也许就在李白流放回到安徽的时候。
此诗写作时间不好判断。按道理，在唐朝开元和天宝（均为唐玄宗年号）时期都很崇尚道教，而李白拜谒的应该不是一般地方的老子庙，面对如此冷落的道观则可能是安史之乱以后的事情，也许就在李白流放回到安徽的时候。
李白（701年－762年），字太白，号青莲居士，唐朝浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”。祖籍陇西成纪(待考)，出生于西域碎叶城，4岁再随父迁至剑南道绵州。李白存世诗文千余篇，有《李太白集》传世。762年病逝，享年61岁。其墓在今安徽当涂，四川江油、湖北安陆有纪念馆。...
李白。李白（701年－762年），字太白，号青莲居士，唐朝浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”。祖籍陇西成纪(待考)，出生于西域碎叶城，4岁再随父迁至剑南道绵州。李白存世诗文千余篇，有《李太白集》传世。762年病逝，享年61岁。其墓在今安徽当涂，四川江油、湖北安陆有纪念馆。
夜过周懋脩馆中月色盈庭皎如霜雪即席口占。明代。胡应麟。咫尺周郎馆，衡茅葑水傍。披襟流素月，把袂落繁霜。逸调阳春远，清歌乙夜长。预愁明发路，枫叶乱金阊。
红云亭即事五首 其五。元代。方回。池塘通涧水，篱落护柴门。昔在承平日，谁知化育恩。艰危多死徙，侥倖或生存。予亦间关久，频来憩此村。
下邽客舍喜叔孙主簿郑少府见过。唐代。耿湋。良宵复杪秋，把酒说羁游。落木东西别，寒萍远近流。萧条旅馆月，寂历曙更筹。不是仇梅至，何人问百忧。
寄邓沃泉宪副。明代。钟芳。景象不堪把，韶华驶飞轮。年盟三百五，岭南今几存。我爱沃泉子，圭璋粹以温。思之不可见，烟霭凝朝昏。自昔胪传日，联翩杏苑春。金镳通语笑，玉署接比邻。道溯羲黄奥，光涵虎豹文。虞琴音淡古，玄酒味真醇。一自河桥别，空怜雁影分。何期骆越地，重合索居群。凤历惊三易，彭龄逾六旬。不荣三品禄，高挹五溪云。舒啸丘皋上，行吟涧水滨。境清人自寿，心远物俱新。老我倦行迈，相期步逸尘。圆机谢通惠，疏鄙任天真。知止固宜拙，无求不损神。恢宏天地德，坦荡水云身。风渚寻渔艇，烟蓑理钓纶。苹蒿呦鹿足，菽粟野禽驯。却恨鲸波渺，无缘鸠杖亲。挥毫寄寥廓，明月在乔林。
送御史方懋德还新安诗。明代。杨士奇。荆璞遇卞和，骐骥遇伯乐。物遇固有时，识者亦不数。方生禀令资，夙志励问学。遭逢圣明世，贤科早超擢。从事词林馆，简陟颂台幕。言必循礼度，动不踰矩矱。雍容侪辈间，俨然鸡群鹤。一朝峨廌冠，莅事加秉恪。持宪恕且公，守身澹以约。中怀莹澄澈，外不事表襮。虽然知己希，俛仰靡愧怍。顷出浙水西，沨沨誉声作。旋归居无何，冠缨反丘壑。风高秋气清，农田纷始穫。林桂吐丹葩，吹香散寥廓。执手送子行，感叹怀抱恶。子当强仕年，余发久已皬。后晤未有期，努力追先觉。
