太上之有立德。
其次之谓立言。
树善滋于务本。
除恶穷于塞源。
冲深其智则厚。
昭明其道乃尊。
仁义之财不匮。
忠信之礼无繁。
动天无有不届。
唯时无幽不彻。
作德心逸日休。
作伪心劳日拙。
自非刚克掩义。
无所离于剿绝。
周五声调曲 羽调曲 五。南北朝。庾信。太上之有立德。其次之谓立言。树善滋于务本。除恶穷于塞源。冲深其智则厚。昭明其道乃尊。仁义之财不匮。忠信之礼无繁。动天无有不届。唯时无幽不彻。作德心逸日休。作伪心劳日拙。自非刚克掩义。无所离于剿绝。
庾信（513—581）字子山，小字兰成，北周时期人。南阳新野（今属河南）人。他以聪颖的资质，在梁这个南朝文学的全盛时代积累了很高的文学素养，又来到北方，以其沉痛的生活经历丰富了创作的内容，并多少接受了北方文化的某些因素，从而形成自己的独特面貌。...
庾信。庾信（513—581）字子山，小字兰成，北周时期人。南阳新野（今属河南）人。他以聪颖的资质，在梁这个南朝文学的全盛时代积累了很高的文学素养，又来到北方，以其沉痛的生活经历丰富了创作的内容，并多少接受了北方文化的某些因素，从而形成自己的独特面貌。
留题李颉林亭。宋代。林逋。兼琴枕鹤经，尽日卧林亭。啼鸟自相语，幽人谁欲听。半阑花籍白，一径草盘青。何必对樽酒，此中堪独醒。
二十九日大雨 其一。宋代。韩淲。檐宇阴阴听雨眠，推窗清润满平川。旧低竹叶新槐卷，当见横流入稻田。
旧太守徐滨岳观察岳阳偶道敝邑诗以送之。明代。袁宏道。江风滟滟绿条丝，父老争来拜戟支。门外熊轓攀处子，掌中貂虎弄婴儿。肝肠似月冰皆彻，惠泽如春草不知。一片酒香湖上石，摩苔重写洞庭碑。
由郧江抵均州即事 其二。明代。王世贞。龙涡瀺灂硿然鸣，小滩大滩势欲争。棹入前崖浑不见，还从阙口出歌声。
哭怀林 其一。明代。李贽。南来消息不堪闻，肠断龙堆日暮云。当日虽然扶病去，来书已是细成文。
