行行指汉东，暂喜笑言同。雨雪离江上，蒹葭出梦中。
面犹含瘴色，眼已见华风。岁暮难相值，酣歌未可终。
自袁州还京行次安陆，先寄随州周员外（周君巢也）。唐代。韩愈。行行指汉东，暂喜笑言同。雨雪离江上，蒹葭出梦中。面犹含瘴色，眼已见华风。岁暮难相值，酣歌未可终。
韩愈（768～824）字退之，唐代文学家、哲学家、思想家，河阳（今河南省焦作孟州市）人，汉族。祖籍河北昌黎，世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎，又称韩吏部。谥号“文”，又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者，主张学习先秦两汉的散文语言，破骈为散，扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”，明人推他为唐宋八大家之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名，作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者，是尊儒反佛的里程碑式人物。...
韩愈。韩愈（768～824）字退之，唐代文学家、哲学家、思想家，河阳（今河南省焦作孟州市）人，汉族。祖籍河北昌黎，世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎，又称韩吏部。谥号“文”，又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者，主张学习先秦两汉的散文语言，破骈为散，扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”，明人推他为唐宋八大家之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名，作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者，是尊儒反佛的里程碑式人物。
疏影 汤愚峰画菊，仁庵弟属题。清代。沈曾植。东篱采罢。是南山一抹，晴翠遥冶。省识秋容，花亦无多，月地灯窗从写。霜前已识西风惯，问霜后峭寒谁怕。向酒边一笑先相看，莲社逃禅归也。准拟年时重九，龙山旧会处，满插盈把。薏苦苗甘，梦短心长，的的日精不化。秋花不比春花落，早霓额通明帘下。算晚香未要矜持，待返中黄仙驾。
题天湖庵。元代。陈泰。交柯梦四荣，禽鸟集芳树。沿溪俯清泠，濯足脱尘屦。冲襟非慕禅，将以澹浮虑。道人下修廊，迎客吃茶去。
清平乐 初夏口占。清代。潘榕。荼蘼开罢。槐又迎初夏。春色繁华弹指乍。寂寞小园亭榭。无端病起恹恹。遣愁独立檐前。细数绿阴梅子，枝头个个匀圆。
孙中山先生故居。近现代。余菊庵。四山环抱一溪横，中出人豪举世倾。帝制芟除轻百折，潮流高瞩领群英。即今社会从新革，正是先生所欲行。我到故居玩遗墨，沈雄宽厚见平生。
写怀。明代。钟芳。进耽朝市疑徇物，退爱皋原为洁身。遇主禹躬三过急，得师颜乐一瓢贫。世情似弈翻新局，牍案如麻积幻尘。白首抱官成底事，故园桑梓正萧森。
