东西南北路,相遇共兴哀。世浊无知己,子从何处来。
菊衰芳草在,程远宿烟开。傥遇中兴主,还应不用媒。
途中逢周朴。唐代。贯休。东西南北路,相遇共兴哀。世浊无知己,子从何处来。菊衰芳草在,程远宿烟开。傥遇中兴主,还应不用媒。
贯休(823~912年),俗姓姜,字德隐,婺州兰豁(一说为江西进贤县)人,唐末五代著名画僧。7岁时投兰溪和安寺圆贞禅师出家为童侍。贯休记忆力特好,日诵《法华经》1000字,过目不忘。贯休雅好吟诗,常与僧处默隔篱论诗,或吟寻偶对,或彼此唱和,见者无不惊异。贯休受戒以后,诗名日隆,仍至于远近闻名。乾化二年(915年)终于所居,世寿89。...
贯休。贯休(823~912年),俗姓姜,字德隐,婺州兰豁(一说为江西进贤县)人,唐末五代著名画僧。7岁时投兰溪和安寺圆贞禅师出家为童侍。贯休记忆力特好,日诵《法华经》1000字,过目不忘。贯休雅好吟诗,常与僧处默隔篱论诗,或吟寻偶对,或彼此唱和,见者无不惊异。贯休受戒以后,诗名日隆,仍至于远近闻名。乾化二年(915年)终于所居,世寿89。
吕文靖。宋代。岳珂。嘉定乙亥,珂丞军器,居于宝莲。邻有善士,曰范择能,实祖太史。百年相承,文献攸萃。暇日启钥,抉奇出秘。有三轴者,实公程艺。捧玩再拜,始识公字。丁丑禾兴,刻置官寺。枣肥失态,莫尽体势。粤来维扬,岁在癸未。客出公帖,相示叹喟。如昔所见,毫发毕似。于翰墨间,更著风谊。客谓此书,伐木无愧。亟以归我,备名臣体。琼函锦缲,明窗棐几。时一展玩,若锵剑佩。是岁七月,日维乙巳,淮海堂下,清阴蔽芾。我时受藏,午暑犹炽。月纪岁合,时又其位。于日之吉,与初览对。载见载识,若合符契。岂非天耶,尚勿失坠。
夏山歌赠张常州大轮。明代。顾璘。夏山高,山高入云杳莫攀,乃在东海之畔、金华之间。攒峰抱壑飞瀑白,古木碍日垂萝斑。张侯昔未遇,结茅连翠微。胸蟠五千卷,落笔蛟龙飞。时随牧羊子,餐霞疗朝饥。乘兴历参井,误触织女机。献策明光直紫微,专城畿辅拥朱衣。万家冻馁今何有,十郡诸侯似者稀。公庭书閒无鸟雀,燕寝香清拂罗幕。梦魂千里长周旋,一片青苍枕前落。祗今当宁爱贤才,君侯且勿思草莱。待得功成铭鼎鼐,却逐山云归去来。
公济和诗见闵耽书勉以教外之乐以诗请问二首 其一。宋代。朱熹。至理无言绝浅深,尘尘刹刹不相侵。如云教外传真的,却是瞿昙有两心。
寄医士李性善。元代。邓雅。白首攻医业,青山养道心。药炉犹伏火,杏树已成林。岁月仙家永,尘氛世虑深。欲过龙虎峡,相即坐松阴。
喜雨。宋代。陆游。一雨洗旱尘,吾庐气疏豁。土润竹萌出,水长渔舟活。桑麻郁千里,夹道光如泼。凭高望归云,更觉原野阔。沉忧宽旅食,分喜到僧钵。但仰皇天慈,不必尤旱魃。
少壑为蔡山人赋 其一。明代。黎民表。林园无外事,一榻类安禅。翰墨尘悰少,衣冠古制全。市朝容大隐,山泽俨儒仙。更欲逃名去,知成内外篇。