孔子过泰山侧,有妇人哭于墓者而哀,夫子式而听之,使子路问之,曰:“子之哭也,壹似重有忧者。”而曰:“然。昔者吾舅死于虎,吾夫又死焉,今吾子又死焉。”夫子曰:“何为不去也?”曰:“无苛政。”夫子曰:“小子识之:苛政猛于虎也。”
出自《十三经注疏》本《礼记·檀弓下》。
苛政猛于虎。两汉。佚名。 孔子过泰山侧,有妇人哭于墓者而哀,夫子式而听之,使子路问之,曰:“子之哭也,壹似重有忧者。”而曰:“然。昔者吾舅死于虎,吾夫又死焉,今吾子又死焉。”夫子曰:“何为不去也?”曰:“无苛政。”夫子曰:“小子识之:苛政猛于虎也。” 出自《十三经注疏》本《礼记·檀弓下》。
孔子路过泰山边,有个妇人在坟墓旁哭得很悲伤。孔子扶着车前的伏手板听着,派子路问她说:“你这样哭,真好像不止一次遭遇到不幸了。”她就说:“是啊!以前我公公死在老虎口中,我丈夫也死在老虎口中,现在我儿子又被虎咬死了。”孔子说:“为什么不离开这里呢?”妇女回答说:“(因为)这里没有残暴的政令。”孔子说:“子路要记住,残暴的政令比老虎还要可怕!”
式:同“轼”,车前的伏手板,这里用作动词 扶着车前的扶手板。
子路(前542——前480):孔子弟子,鲁国卞(今山东省泗水县)人,仲氏,名由,一字季路。
壹:真是,实在。(4)而:乃。
然:是这样的。
舅:丈夫的父亲(指公公)。古以舅姑称公婆。
焉:于此,在此。
去:离开。
苛政:繁重的徭役赋税。
小子:古时长辈对晚辈,或老师对学生的称呼。
识(zhì):同“志”,记住。
这篇文章通过“苛政”与“猛虎”的绝妙对比,形象生动地揭露了封建统治者的残暴本性,对封建暴政的鞭挞入木三分。祖孙三代命丧虎口,令人悲悯。但可悲的不在于老虎吃人,而在于以身饲虎却难舍其地。那悲凄老妇的一席话,那一条条离去的鲜活生命,是对当政者,尤其是昏庸残暴者的血泪控诉。孔子提出“德治”,“为政以德,譬如北辰,居其所而众星共(拱)之”(《论语·为政》);孟子提出施“仁政”,“君行仁政,斯民亲其上,死其长也”(《孟子·梁惠王下》)。表达的都是儒家的政治主张。这则故事,形象地说明了“苛政猛于虎”的道理,发人深省。
斋居杂咏二十首 其五。明代。张元凯。区中多畏涂,蹙蹙靡年载。方尔相呴濡,悠然问江海。
无漏子假躯。宋代。丘处机。一团脓,三寸气。使作还同傀儡。夸体段,骋风流。人人不肯休。白玉肌,红粉脸。尽是浮华妆点。皮肉烂,血津乾。荒郊你试看。
百合花。宋代。董嗣杲。有聚无分比蒜强,春苗数尺紫茎长。青苍暗接多重叶,红白争开五月凉。罔使蒸□□食气,只堪当肉润吟肠。山古樱笋同时荐,不似花心瓣瓣香。
寄建安山长徐平父。宋代。林希逸。钓石摩挲久席珍,儒冠非误一朝伸。修程鹏击三千里,次榜龙飞第二人。讲紫阳书聊倚席,纵青云靶早彯缨。十传先辈家声大,又喜中朝诵句新。
灯青凤胫,正参差齐点。屈戍玲珑带愁掩。恰濛濛、天水浸赤阑桥,人不寐,梦到空园偏魇。
笛声何处响,乍有还无,似在荷深那边槛。隔水倍清苍,竹脆弦轻,更潭子、鸭头新染。
洞仙歌 夏夜憺园隔水闻笛。清代。陈维崧。灯青凤胫,正参差齐点。屈戍玲珑带愁掩。恰濛濛、天水浸赤阑桥,人不寐,梦到空园偏魇。笛声何处响,乍有还无,似在荷深那边槛。隔水倍清苍,竹脆弦轻,更潭子、鸭头新染。才摹得风前不多声,又撺入伊州,小秦王犯。
过汉武望仙宫在鄜寺之西三绝句。宋代。晁说之。山下时时闻凤箫,山中处处得蟠桃。刘郎仙去何难事,不用飞楼百尺高。