三千护塞儿，独自滞边陲。老向二毛见，秋从一叶知。
地寒乡思苦，天暮角声悲。却被交亲笑，封侯未有期。
边将。唐代。唐求。三千护塞儿，独自滞边陲。老向二毛见，秋从一叶知。地寒乡思苦，天暮角声悲。却被交亲笑，封侯未有期。
唐求[唐](约880~约907）（约公元九零六年前后在世），一作唐俅或唐球，蜀州青城县味江镇（今属四川省崇州市）人。生卒年均不详，约唐哀帝天佑年间前后在世。唐末隐居味江山中，人称“唐山人”或“ 唐隐居”。王建占据成都后，召他为参谋，但他拒绝与之合作。在长期的隐居生活中，他以诗自娱，以诗言志，以诗寄情，把写诗当作自己的第二生命。唐唐求主要活动于唐武宗会昌年间至唐灭亡前后，思想兼融儒释道三家。他的诗作反映了当时社会状况及下层文人心态，风格清新自然， 丰富了晚唐诗歌的艺术表现手法。...
唐求。唐求[唐](约880~约907）（约公元九零六年前后在世），一作唐俅或唐球，蜀州青城县味江镇（今属四川省崇州市）人。生卒年均不详，约唐哀帝天佑年间前后在世。唐末隐居味江山中，人称“唐山人”或“ 唐隐居”。王建占据成都后，召他为参谋，但他拒绝与之合作。在长期的隐居生活中，他以诗自娱，以诗言志，以诗寄情，把写诗当作自己的第二生命。唐唐求主要活动于唐武宗会昌年间至唐灭亡前后，思想兼融儒释道三家。他的诗作反映了当时社会状况及下层文人心态，风格清新自然， 丰富了晚唐诗歌的艺术表现手法。
诗偈 其一○三。唐代。庞蕴。大唐三百六十州，我暂放閒乘兴游。瞬息之间知事尽，若论入理更深幽。共外知识呷清水，总是妄想无骨头。却归东西山道去，不舍因缘骑牯牛。后望青山平似掌，前瞻汉水水东流。试问西域那提子，遗法慇勤无所求。自入大海归火宅，不觉乘空失却牛。有人见我归东土，我本元居西海头。来去自然无障碍，出入生死有何忧。
春旦直疏。唐代。王绩。春夜犹自长，高窗来月明。耿耿不能寐，振衣步前楹。怀抱暂无扰，自觉形神清。遐想太古事，俯察今世情。淳薄何不同，运数之所成。叹息万重隔，已闻晨鸡鸣。回看东南隅，□□□□□。谁知忘机者，寂泊存其精。
端午贴子词·皇太子宫五首。宋代。真德秀。彩索金为缕，香粳玉作团。从今逢午节，岁岁奉亲欢。
游天宁寺次钟砺山韵 其一。明代。葛昕。禅宇多幽意，招寻此共过。花芬袭委佩，露蔼带松萝。树老虬龙影，村深牧竖歌。三竿未下榻，不羡夜鸣珂。
梅花八首 其七。宋代。韩驹。篮舆晓入关山路，玉节珠幡次第开。白发微官何用许，似怜身出道山来。
题袁柘林小影用其兄香溪韵。清代。许传霈。潇洒画中人，风怀回出尘。山林聊写韵，泉石迭为宾。廿载光阴迅，三生面目真。披图一想像，应是卧云身。
