山中犹有读书台，风扫晴岚画障开。
华月冰壶依旧在，青莲居士几时来。
读书台。唐代。杜光庭。山中犹有读书台，风扫晴岚画障开。华月冰壶依旧在，青莲居士几时来。
杜光庭（850—933），字圣宾，号东瀛子，缙云人。唐懿宗时，考进士未中，后到天台山入道。晚年辞官隐居四川青城山。一生著作颇多，有《道德真经广圣义》、《道门科范大全集》、《广成集》、《洞天福地岳渎名山记》、《青城山记》、《武夷山记》、《西湖古迹事实》等。古代著名传奇小说《虬髯客传》相传系他所作。杜光庭注重对道教教义、斋醮科范、修道方术等多方面的研究和整理，对后世道教影响很大。一些著作亡佚于元初,无法见其原貌。研究杜光庭的专著有《唐代老学研究——以成玄英、李荣、唐玄宗、杜光庭《道德经》注疏为个案》等。...
杜光庭。杜光庭（850—933），字圣宾，号东瀛子，缙云人。唐懿宗时，考进士未中，后到天台山入道。晚年辞官隐居四川青城山。一生著作颇多，有《道德真经广圣义》、《道门科范大全集》、《广成集》、《洞天福地岳渎名山记》、《青城山记》、《武夷山记》、《西湖古迹事实》等。古代著名传奇小说《虬髯客传》相传系他所作。杜光庭注重对道教教义、斋醮科范、修道方术等多方面的研究和整理，对后世道教影响很大。一些著作亡佚于元初,无法见其原貌。研究杜光庭的专著有《唐代老学研究——以成玄英、李荣、唐玄宗、杜光庭《道德经》注疏为个案》等。
怀归 其八。明代。申佳允。未熟邯郸梦，黄粱祠在西。水村烟杵隔，野火岭云低。车马山灵笑，莺花客思迷。仙人不可见，咫尺是丹梯。
武昌舟次。宋代。李含章。樊山秋月旧登楼，又泊兰桡访昔游。南去山趋平麓断，北来水入大江流。三更画角鱼龙夜，十里平沙雁鹜洲。却望衡湘劳远忆，使星明处是潭州。
次韵李世京惠诗。宋代。王庭圭。童稚情亲不记春，白头相见眼犹新。为文未办送穷鬼，买宅何妨近里仁。鲁国儒衣原自少，棘门儿戏定非真。斗间纵有冲天气，楼上应无识剑人。
八月十六日夜月。唐代。唐彦谦。断肠佳赏固难期，昨夜销魂更不疑。丹桂影空蟾有露，绿槐阴在鹊无枝。赖将吟咏聊惆怅，早是疏顽耐别离。堪恨贾生曾恸哭，不缘清景为忧时。
石屏积翠喜淩霜，遗戒谁曾效赞皇。九曲峰峦争起伏，四时松竹共青苍。
开轩久玩情偏爽，把酒閒吟夜正长。醉后不禁喉吻渴，霜柑细嚼紫香囊。
和王廷器检讨夕宴李挥使东轩诗三十首 其十四。明代。倪谦。石屏积翠喜淩霜，遗戒谁曾效赞皇。九曲峰峦争起伏，四时松竹共青苍。开轩久玩情偏爽，把酒閒吟夜正长。醉后不禁喉吻渴，霜柑细嚼紫香囊。
