往岁真人朝玉皇，四真三代住繁阳。初开九鼎丹华熟，
继蹑五云天路长。烟锁翠岚迷旧隐，池凝寒镜贮秋光。
时从白鹿岩前往，应许潜通不死乡。
题仙居观。唐代。杜光庭。往岁真人朝玉皇，四真三代住繁阳。初开九鼎丹华熟，继蹑五云天路长。烟锁翠岚迷旧隐，池凝寒镜贮秋光。时从白鹿岩前往，应许潜通不死乡。
杜光庭（850—933），字圣宾，号东瀛子，缙云人。唐懿宗时，考进士未中，后到天台山入道。晚年辞官隐居四川青城山。一生著作颇多，有《道德真经广圣义》、《道门科范大全集》、《广成集》、《洞天福地岳渎名山记》、《青城山记》、《武夷山记》、《西湖古迹事实》等。古代著名传奇小说《虬髯客传》相传系他所作。杜光庭注重对道教教义、斋醮科范、修道方术等多方面的研究和整理，对后世道教影响很大。一些著作亡佚于元初,无法见其原貌。研究杜光庭的专著有《唐代老学研究——以成玄英、李荣、唐玄宗、杜光庭《道德经》注疏为个案》等。...
杜光庭。杜光庭（850—933），字圣宾，号东瀛子，缙云人。唐懿宗时，考进士未中，后到天台山入道。晚年辞官隐居四川青城山。一生著作颇多，有《道德真经广圣义》、《道门科范大全集》、《广成集》、《洞天福地岳渎名山记》、《青城山记》、《武夷山记》、《西湖古迹事实》等。古代著名传奇小说《虬髯客传》相传系他所作。杜光庭注重对道教教义、斋醮科范、修道方术等多方面的研究和整理，对后世道教影响很大。一些著作亡佚于元初,无法见其原貌。研究杜光庭的专著有《唐代老学研究——以成玄英、李荣、唐玄宗、杜光庭《道德经》注疏为个案》等。
寄衍书记。元代。徐贲。闻道归来日，空山独寄禅。施经村口市，浣衲石根泉。竹色林扉掩，云深草阁连。秋风苦相忆，空托下方缘。
海。唐代。丁谓。积润容零露，无涯任酌蠡。浮空长浴日，表圣不扬波。江汉源流众，蕃夷岛屿多。客槎如可泛，咫尺是星河。
夏日城南郊行。明代。祝允明。古县周遭景物环，政虽多暇倦跻攀。偶因送客乘时出，却得浮生半日閒。频过水边仍有竹，忽当林断远逢山。但教到处情如此，瘴海无妨缓缓还。
与存子侄王南运上风聊句。宋代。阳枋。舟行缓东去，波蹙疑西流。尘扬频闭目，草偃付囘眸。翩翩泝岸鹭，缓缓沿波鸥。聚沱留积滓，逆浪集浮沤。门窥雨斜入，窗望山相留。棹苦掌痕肿，烟囘眦泪浮。客舟上急争，我楫去悠悠。一程分两日，半月仅三州。仆嗔粮易竭，客怨利难谋。柁斜横水面，人宿避沙头。啸想开陵虎，化催西海虬。欲寄风伯语，聊以吾诗投。何如还借顺，咫尺登瀛洲。
与朝鲜贡使。明代。郭之奇。独念间关苦，劳来出至尊。蠢奴方绝命，尔国旧同伦。普率思王土，梯航亦圣恩。但无忘远服，自可世维藩。
明杏园雅集图。唐代。全祖望。有明开国后，宣庙始阳春。舂容太平乐，元气洽八垠。庙堂多唱和，禁网无邅屯。三杨最镇静，鼎足调大钧。二王长六官，耆德尤嶙峋。忠文真神师，正学长成均。吉水负史才，宋金细讨论。有如阿阁凤，和声清不浑。薰风濩玉烛，祥光生五云。试读杏园诗，丰采想垂绅。燕闲写清娱，亦复念斯民。回忆钱侍郎，旁皇靖难辰。满朝重足立，谁人不杜门。遭逢党禁解，白发光丝纶。诸公韩富流，社稷之宝臣。牵连及词苑，同为东阁宾。泰阶德星聚，馀事光斯文。其时已易世，履霜占初坤。宣仁将谢政，潜伏有寺人。老成继沦丧，杏园俱蒙氛。乃知日中昃，消息如转轮。彼哉其泰和，叨玷旧德群。一幅好东绢，莫逃忠佞魂。翻羡锦衣子，亦以骥尾存。
