楼阁层层冠此山，雕轩朱槛一跻攀。碑刊古篆龙蛇动，
洞接诸天日月闲。帝子影堂香漠漠，真人丹涧水潺潺。
扫空双竹今何在，只恐投波去不还。
题本竹观。唐代。杜光庭。楼阁层层冠此山，雕轩朱槛一跻攀。碑刊古篆龙蛇动，洞接诸天日月闲。帝子影堂香漠漠，真人丹涧水潺潺。扫空双竹今何在，只恐投波去不还。
杜光庭（850—933），字圣宾，号东瀛子，缙云人。唐懿宗时，考进士未中，后到天台山入道。晚年辞官隐居四川青城山。一生著作颇多，有《道德真经广圣义》、《道门科范大全集》、《广成集》、《洞天福地岳渎名山记》、《青城山记》、《武夷山记》、《西湖古迹事实》等。古代著名传奇小说《虬髯客传》相传系他所作。杜光庭注重对道教教义、斋醮科范、修道方术等多方面的研究和整理，对后世道教影响很大。一些著作亡佚于元初,无法见其原貌。研究杜光庭的专著有《唐代老学研究——以成玄英、李荣、唐玄宗、杜光庭《道德经》注疏为个案》等。...
杜光庭。杜光庭（850—933），字圣宾，号东瀛子，缙云人。唐懿宗时，考进士未中，后到天台山入道。晚年辞官隐居四川青城山。一生著作颇多，有《道德真经广圣义》、《道门科范大全集》、《广成集》、《洞天福地岳渎名山记》、《青城山记》、《武夷山记》、《西湖古迹事实》等。古代著名传奇小说《虬髯客传》相传系他所作。杜光庭注重对道教教义、斋醮科范、修道方术等多方面的研究和整理，对后世道教影响很大。一些著作亡佚于元初,无法见其原貌。研究杜光庭的专著有《唐代老学研究——以成玄英、李荣、唐玄宗、杜光庭《道德经》注疏为个案》等。
海棠春 其二。清代。陈维崧。惺忪春梦何时足，拚昼掩、银屏六曲。绣倦歇鸳针，藏在沈香褥。藕花衾压桃花肉，微睡醒、低呼小玉。何处弄琮琤，似戛潇湘竹。
咏怀三首 其二。元代。戴良。庭前两奇树，常有好容色。年年遇霜雪，谁谓寒可易。大道久已丧，末路多凉德。狐裘已适体，谁念寒涂客。古有延陵子，使还过徐国。徐君骨已朽，信义逾感激。解剑挂高树，至宝非所惜。此士难再逢，四顾吾何适！
相国赵公损饷酒脯及鲥鱼䬪饦各赋排律八韵 其二。明代。胡应麟。耒耜莘郊畔，纶竿渭水涯。羹分元相座，鲊合五侯家。入鼎犹生雾，堆盘欲照霞。刈云连陇阪，钓月倚汀沙。玉粒逾红稻，金鳞错紫茄。杜镵知有托，冯铗岂重嗟。绿野悬情剧，清溪入梦遐。穷年劳稼穑，未暇咏芜葭。
独坐。宋代。刘子翚。独坐高堂上，游观思无极。重门虽昼关，远岫如不隔。长林叶布阴，浅涧流波激。欣欣物态荣，淑气生原隰。幽禽感时鸣，绕树飞还集。常恐逐惊飙，无阶恋俦匹。兴怀念良游，岁月更相及。佳人独弃余，何以慰岑寂。褰裳迷所向，望远时伫立。心知徒百忧，沈思不能释。
