巨舰只缘因利往，扁舟亦是为名来。
往来有愧先生德，特地通宵过钓台。
钓台 / 夜发严滩。宋代。李清照。巨舰只缘因利往，扁舟亦是为名来。往来有愧先生德，特地通宵过钓台。
大船只是因为谋利才去，小舟也是为了沽名而来。
先生的品德使往来的人惭愧，他们特地趁黑夜悄悄过钓台。
⑴钓台：相传为汉代严子陵垂钓之地，在桐庐（今属浙江）县东南。西汉末年，严光（字子陵）与刘秀是朋友，刘秀称帝（汉光武帝）后请严江做官，光拒绝，隐居在浙江富春江。其垂钓之所后人为钓，亦名严滩。
⑵巨舰：大船。
⑶扁舟：小船。
⑷先生德：先生，指严光。北宋范仲淹守桐庐时，于钓台建“严先生祠堂”，并为之作记，其中云：“先生之德，山高水长。”
⑸通宵过钓台：严光不为名利所动，隐居不出，后人每每自愧不如，故过钓台者，常于夜间往来。明郎瑛《七修类稿》卷三十《赵基严台诗》记“汉严子陵钓台，在富春江之涯。有过台而咏者曰‘君为利名隐，我为利名来。羞见先生面，黄昏过钓台。”
参考资料：
1、杜立．历朝咏史怀古诗：华夏出版社，2000年：189
2、平慧善．李清照诗文词选译：巴蜀书社，1988年：102-103
此诗另题作“夜发严滩”。公元1134年（宋高宗绍兴四年），李清照由临安去金华避乱，途经严子陵钓台，作此诗。
参考资料：
1、刘孔伏．李清照两首诗词系年辨析：镇江师专学报(社会科学版) ，1991年：1
此诗对汉隐士严子陵表示崇敬之情，对为名缰利索所羁的世人作了形象的刻画。诗人承认自己挣脱不开名缰利索，同时也是不愿为名缰利索所羁。
黄墨谷认为：不能忽视这首小诗，正如黄山谷论诗所说“孙吴之兵，棘端可以破辙”。她只用28个字，却把当时临安行都，朝野人士卑怯自私的情形，描绘得淋漓尽致。这时，词人也没有饶恕自己的苟活苟安，竟以为无颜对严光的盛德，所以“特地通宵过钓台”，既生动又深刻地表达愧怒之心。孔子云：“知耻近乎勇。”清照这种知耻之心，和当时那些出卖民族、出卖人民的无耻之徒相比，确是可敬得多了。（《重辑李清照集·李清照评论》）
李清照（1084年3月13日～1155年5月12日）号易安居士，汉族，山东省济南章丘人。宋代（南北宋之交）女词人，婉约词派代表，有“千古第一才女”之称。所作词，前期多写其悠闲生活，后期多悲叹身世，情调感伤。形式上善用白描手法，自辟途径，语言清丽。论词强调协律，崇尚典雅，提出词“别是一家”之说，反对以作诗文之法作词。能诗，留存不多，部分篇章感时咏史，情辞慷慨，与其词风不同。有《易安居士文集》《易安词》，已散佚。后人有《漱玉词》辑本。今有《李清照集校注》。...
李清照。李清照（1084年3月13日～1155年5月12日）号易安居士，汉族，山东省济南章丘人。宋代（南北宋之交）女词人，婉约词派代表，有“千古第一才女”之称。所作词，前期多写其悠闲生活，后期多悲叹身世，情调感伤。形式上善用白描手法，自辟途径，语言清丽。论词强调协律，崇尚典雅，提出词“别是一家”之说，反对以作诗文之法作词。能诗，留存不多，部分篇章感时咏史，情辞慷慨，与其词风不同。有《易安居士文集》《易安词》，已散佚。后人有《漱玉词》辑本。今有《李清照集校注》。
咏毕氏节妇。明代。马仕彪。忍听遗言事后人，从教鸾镜锁埃尘。香魂暗逐黄泉客，老泪重伤白发亲。千古高风惊薄俗，两行信史在词臣。当时若得为男子，事主临危肯顾身。
十月旦读子美北风吹瘴疠羸老思散策之句初寮。宋代。朱翌。问学要根柢，文章忌雷同。字求反切当，义用训诘通。纵之逼论剑，收之入檀弓。平生苦我心，不如作一农。林羊潇洒侯，川上赤鯶公。姑从贤者乐，勿笑鄙夫空。秋宵引佳月，暑昼追凉风。如此了一生，我其塞上翁。
正统己未会试中副榜辞授教职特蒙俞允。明代。郑文康。一官辞谢冒严威，圣主恩深特赐归。鹤发有缘重聚会，鹓班无分得留依。九重宫阙瞻天近，千里家山见雁稀。非厌广文毡冷澹，恐教尘满老莱衣。
巨枫诗。明代。吕铭。宋世谁培双干枫，隆隆秀起逼层峰。高标倍可追三桧，古邑真堪匹五松。春雨香凝千点绿，秋风叶改万枝红。山人不辩何年物，趺坐浓阴咏化工。
小阑干 早春。清代。沈善宝。无情造物有情天。欲问总无言。一片愁城，四围愁阵，肠断又今年。生涯如此何堪病，触目倍凄然。杨柳风和，梅花香冷，春也学寒暄。
