荔支盛熟四绝

矛与盾。先秦。韩非。　　楚人有鬻盾与矛者，誉之曰：“ 吾盾之坚 ， 物莫能陷也 。”又誉其矛曰：“ 吾矛之利 ， 于物无不陷也 。”或曰：“以子之矛，陷子之盾，何如 ？” 其人弗能应也 。夫不可陷之盾与无不陷之矛，不可同世而立。

太公。明代。孙绪。五尺丝竿八十馀，无端西伯有徵书。迂疏亦抱磻溪志，却恐官家要纳鱼。

题一上人经阁。唐代。贯休。鸟外何须去，衣如藓亦从。但能无一事，即是住孤峰。雨歇云埋阁，月明霜洒松。师心多似我，所以访师重。

喜雨歌为宋太守赋。元代。王冕。南州六月旱土赤，炎官火伞行虚空。田畴圻裂河海涸，万物如在红炉中。桔槔不用计已梏，农民踏踏愁岁凶。蓬莱太守民父母，下顾赤子心忡忡。罄竭精神扣天府，话语直与天神通。须臾唤起龙井龙，大澍三日苏罢癃。百姓唤作太守雨，东皋西陌皆冲融。禾苗徙觉充秀实，野草亦解回颜容。吾儒能效束皙赋，喜见屋底山云浓。邻家父老走相报，门前大水如奔洪。妖氛积秽俱洗尽，此是太守造化功。太守正与造化同，百姓拍手歌年丰。歌年丰，太守德泽垂无穷。

浮山。明代。彭睿埙。相传疏凿有奇封，削出江南第几峰。寺枕湍流何代月，僧归闲倚汉时松。神丁开后无金甲，洪水流来断玉龙。却笑山灵浑似梦，天涯常与系萍踪。

山川图诗呈解之昂御史。元代。朱德润。山川结灵根，厚地秉阴窍。神功自模范，嵲屼起双峤。层峦倚天开，仰盼绝飞鸟。岚光变气候，草木通深窈。东山吾旧游，纨素记行稿。平生丘壑情，藉此写怀抱。荆关竟已矣，咞吮岂真好。会当蹑丹梯，共登天门道。