山中何所有，岭上多白云。
只可自怡悦，不堪持赠君。
诏问山中何所有赋诗以答。南北朝。陶弘景。山中何所有，岭上多白云。只可自怡悦，不堪持赠君。
你问我我山中有什么。
那我就告诉你，这个山中只有白云，我拥有白云。
只有在山中，我才拥有它，只要看到它，我才会有好的心情。
所以我不会也不可能把它赠送给您。
诏：帝王所发的文书命令.
怡悦：取悦；喜悦。
这是陶弘景隐居之后回答齐高帝萧道成诏书所问而写的一首诗。首句即照应题目。齐高帝之问，带有劝其出山，颇不以弃功名、隐林泉为然。而诗人则平平淡淡地回答：“岭上多白云。”话虽简淡，含意却很深。是的，山中能有什麼呢？没有华轩高马，没有钟鸣鼎食，没有荣华富贵，只有那轻轻淡淡、飘飘渺渺的白云。在迷恋利禄的人看来，“白云”实在不值什麼；但在诗人心目中却是一种超尘出世的生活境界的象徵。然而“白云”的这种价值是名利场中人不能理解的，唯有品格高洁、风神飘逸的高士才能领略“白云”奇韵真趣。所以诗人说：“只可自怡悦，不堪持赠君。”言外之意，我的志趣所在是白云青山林泉，可惜我无法让您理解个中情趣，就像山中白云悠悠，难以持赠一样。言词间颇替齐高帝感到惋惜。——诗人以这种委婉的方式表达了谢绝出仕之意。此诗写得轻淡自然，韵味隽永，历代传诵。
陶弘景。陶弘景，南朝梁时丹阳秣陵（今江苏南京）人。著名的医药家、炼丹家、文学家，人称“山中宰相”。作品有《本草经集注》、《集金丹黄白方》、《二牛图》等。
谢君实端明诗。宋代。邵雍。人说昆崙多美玉，世传沧海有明珠。世传人说恐无据，今我家藏乃不虚。
中秋。元代。徐贲。圆月秋方皎，凉天夜逾澄。杯怜娼女劝，楼看美人登。皓气浮金界，遥光转玉绳。綵鸾招不下，箫管竟无凭。
题章诩静观堂。宋代。李达可。君不见通都荡荡开九逵，肩摩毂击人争驰。危楼百尺独高卧，下看胶扰无休时。又不见沧江茫茫与天远，轻舟出没风涛险。此时著身平地人，遥怜櫂夫惊破胆。静中有味知者希，红尘拔脚与世违。世人颠倒堕醉梦，我独坐照全天机。荣名弗羡计非拙，浮利勿争痴更绝。聘巧不若拙有馀，役智何如痴且愚。高堂悬镜收赴影，对此令人发深省。
客至。宋代。唐庚。山头竹万个，风来玉相戛。下有屋数间，萧然如佛刹。门无车马喧，幽径芳草茁。隔窗识君声，遽起投笔札。黄鸡未啄黍，环堵无可杀。园蔬煮淡泊，山泉啜甘滑。何以乐嘉宾，春禽日嘲哳。
