观二年,京师旱,蝗虫大起。太宗入苑视禾,见蝗虫,掇数枚而曰:“人以谷为命,而汝食之,是害于百姓。百姓有过,在予一人。尔其有灵,但当蚀我心,无害百姓。”将吞之,左右遽谏曰:“恐诚疾,不可!”太宗:“所冀移灾朕躬,何疾之避!”遂吞之。
唐太宗吞蝗。唐代。吴兢。 观二年,京师旱,蝗虫大起。太宗入苑视禾,见蝗虫,掇数枚而曰:“人以谷为命,而汝食之,是害于百姓。百姓有过,在予一人。尔其有灵,但当蚀我心,无害百姓。”将吞之,左右遽谏曰:“恐诚疾,不可!”太宗:“所冀移灾朕躬,何疾之避!”遂吞之。
贞观二年,京城长安大旱,蝗虫四起。唐太宗进入园子看粮食(损失情况),看到有蝗虫(在禾苗上面),捉了几只念念有词道:“百姓把粮食当作身家性命,而你吃了它,这对百姓有害。百姓有罪,那些罪过全部在我(身上),你如果真的有灵的话,你就吃我的心吧,不要再害百姓了。”将要吞下去。周围的人忙劝道:\"恐怕吃了要生病的!不能吃啊!”太宗说道:“我真希望它把给百姓的灾难移给我一个人!为什么要逃避疾病呢?”(说完)马上就把它吞了。
贞观二年:即公元628年,贞观为唐太宗年号。
京师:京城,国都、长安。
苑:古代帝王游玩、打猎和躬耕的园林。
掇:抓取。
予:唐太宗自称。
遽:马上。
谏:委婉地规劝。
朕:皇帝自称。
躬:身体。
冀:希望。
是:这(是)。
蚀:吞下。
遂:立刻
予一人:古代帝王自称。
咒:批评
作:起,兴起
其:如果
食:吃
谏:谏人
过:罪过
本文叙述了唐太宗在蝗灾爆发后,吞食蝗虫的故事。文章主要通过语言描写刻画人物形象。唐太宗见到蝗虫后咒骂蝗虫与百姓夺食,“是害于百姓”,可见他首先想到的是人民,忧虑的是民生。人后又说:“百姓有过,在予一人,尔其有灵,但当蚀我心,无害百姓。”言语之中流露出一个心怀子民的帝王甘愿为人民承担责任的勇气。当左右劝止他吃蝗虫时,他说:“所冀移灾朕躬,何疾避之?”进一步表现了唐太宗愿为人民承载灾难的勇气和坚决消灭蝗虫的决心。
吴兢(670—749),汴州浚仪(今河南开封)人。唐朝著名史学家,武周时入史馆,修国史。耿直敢于犯颜直谏,政治上颇有献替,他的直言敢谏,不愧为一代诤臣。...
吴兢。吴兢(670—749),汴州浚仪(今河南开封)人。唐朝著名史学家,武周时入史馆,修国史。耿直敢于犯颜直谏,政治上颇有献替,他的直言敢谏,不愧为一代诤臣。
挽崇宁王雅桥杨公善宣教词。宋代。李新。何必他杨重蜀苗,关西华胄固遥遥。大成殿老身先倡,贝叶书成血未消。金马祥光开旧地,玉虹寒影卧新桥。伟翁有子全忠孝,行看圭璋荐盛朝。
答徐无逸秀才寄示新文。宋代。刘敞。金华神仙境,山川天下无。之子复清发,自与常人殊。问学当世贤,不违智如愚。归来守桑梓,寂寞安故庐。此风足蛎俗,有以光吾儒。如何卧空谷,自乐诗与书。我辱廷中臣,一麾寄江湖。荐贤力不足,相望空长吁。
四五用喜雪韵四首。宋代。吴潜。富贵家家遗五虚,不须乞米效颜书。垢除与物重更始,朴散于今暂复初。狡兔迷藏罝谩设,游鱼潜伏网应疎。此恩个个当沾被,莫逐林閒窃芋狙。
偈颂一百三十三首 其九十七。宋代。释居简。八表归仁,一人有庆。樵唱渔歌,拍拍是令。
和王奭秋夜有所思。唐代。卢照邻。寂寂南轩夜,悠然怀所知。长河落雁苑,明月下鲸池。凤台有清曲,此曲何人吹。丹唇间玉齿,妙响入云涯。穷巷秋风叶,空庭寒露枝。劳歌欲有和,星鬓已将垂。
闻相公三兄小园置宴,以元衡寓直,因寄上兼。唐代。武元衡。休沐限中禁,家山传胜游。露寒潘省夜,木落庾园秋。兰菊回幽步,壶觞洽旧俦。位高天禄阁,词异畔牢愁。孤思琴先觉,驰晖水竞流。明朝不相见,清祀在圜丘。