恭州夜泊

破琴诗（并引）。宋代。苏轼。旧说，房琯开元中尝宰卢氏，与道士邢和璞出游，过夏口村，入废佛寺，坐古松下。和璞使人凿地，得瓮中所藏娄师德与永禅师书，笑谓琯曰：“颇忆此耶？”琯因怅然，悟前生之为永师也。故人柳子玉宝此画，云是唐本，宋复古所临者。元祐六年三月十九日，予自杭州还朝，宿吴淞江，梦长老仲殊挟琴过予，弹之有异声，就视，琴颇损，而有十三弦。予方叹惜不已，殊曰：“虽损，尚可修。”曰：“奈十三弦何？”殊不答，诵诗云：“度数形名本偶然，破琴今有十三弦。此生若遇邢和璞，方信秦筝是响泉。”予梦中了然识其所谓，既觉而忘之。明日昼寝复梦，殊来理前语，再诵其诗，方惊觉而殊适至，意其非梦也。问之殊，盖不知。是岁六月，见子玉之子子文京师，求得其画，乃作诗并书所梦其上。子玉名瑾，善作诗及行草书。复古名迪，画山水草木，盖妙绝一时。仲殊本书生，弃家学佛，通脱无所著，皆奇士也。破琴虽未修，中有琴意足。谁云十三弦，音节如佩玉。新琴空高张，弦声不附木。宛然七弦筝，动与世好逐。陋矣房次律，因循堕流俗。悬知董庭兰，不识无弦曲。

天台隐者。宋代。林景熙。俗驾不曾到，瘦筇时复携。肺肝清涧饮，鬓发老岩栖。野巷犹鸡犬，春城自鼓鞞。未应人世外，别有武陵溪。

吴御史父封君挽诗。明代。李东阳。布衣肯受州县郡，白首不逢纨绮群。汉家循吏旧有传，淮南小山谁制文。西台仙籍记芳桂，北阙圣恩怀美芹。岁晚江湖忆耆旧，哀鸿独叫空江云。

与明道者砌墙。宋代。释宝昙。吾墙高不满七尺，墙身虽小墙心直。亦如居士护法城，敢有逾垣德之贼。古人制度今人为，朱檐碧瓦还差差。黄金为墙白银壁，个中住处少人知。

勉时思王和尚留。宋代。李曾伯。面壁者十年，桑下者一宿。时止则止行则行，可久则久速则速。时思老子苦硬人，孤云其身心槁木。三年牢落此山中，禅衲争归众魔伏。平时欲定方外交，白石清泉正相属。我归师去人谓何，毋乃欲善其身独。巾瓶到处即为家，何必江湖苦驰逐。若还飞锡出门去，此一瓣香谁与续。得住且住则为佳，敬以此为上人祝。

陇西阎大参山居四咏 其三 南薰午梦。明代。罗玘。黄帝游华胥，简子听钧天。孔与周唯诺，庄周蝶翩翩。有无无有间，抱枝蜕空蝉。幸蚤脱鼎镬，无为世熬煎。草堂风飕飕，有身堪昼眠。鼻中作雷鸣，虽梦未梦然。