谒先祖并外祖殡所

代简寄谢友人。宋代。戴炳。经年未复寄来书，索我形骸莫太疏。鲍叔相知应似旧，嵇康习懒苦难除。白头阅世梅花老，青眼看人柳色舒。春月正圆春水滑，何须雪夜扣吾庐。

龙州对月。明代。翁万达。丽江一曲抱龙州，绛汉遥看明月流。鼓角山城悲远戍，芙蓉秋水总离忧。艨艟静坐消清夜，戎马关心易白头。万里银空愁对雨，纷纷偏映鹭鸦洲。

自九江还龙山。明代。陈邦彦。行遁经年后，扁舟晚渡江。语乡犹故里，于国已他邦。同瑁还谁受，冠緌复几双。眼穿怜小妇，愁绝对银缸。

日喻。宋代。苏轼。　　生而眇者不识日，问之有目者。或告之曰：“日之状如铜盘。”扣槃而得其声，他日闻钟，以为日也。或告之曰：“日之光如烛。”扪烛而得其形，他日揣樾，以为日也。日之与钟、龠亦远矣，而眇者不知其异，以其未尝见而求之人也。　　道之难见也甚于日，而人之未达也，无以异于眇。达者告之，虽有巧譬善导，亦无以过于槃与烛也。自盘而之钟，自烛而之龠，转而相之，岂有既乎？故世之言道者，或即其所见而名之，或莫之见而意之，皆求道之过也。　　然则道卒不可求欤？苏子曰：“道可致而不可求。”何谓致？孙武曰：“善战者致人，不致于人。”子夏曰：“百工居肆，以成其事，君子学以致其道。”莫之求而自至，斯以为致也欤？　　南方多没人，日与水居也，七岁而能涉，十岁而能浮，十五而能浮没矣。夫没者岂苟然哉？必将有得于水之道者。日与水居，则十五而得其道；生不识水，则虽壮，见舟而畏之。故北方之勇者，问于没人，而求其所以浮没矣，以其言试之河，未有不溺者也。故凡不学而务求道，皆北方之学没者也。　　昔者以声律取士，士杂学而不志于道；今者以经术取士，士求道而不务学。渤海吴君彦律，有志于学者也，方求举于礼部，作《日喻》以告之。

从征古州蛮回途纪驿二十三首 其十 清浪。明代。管讷。天设非常险，舟航岂易过。大风掀逆浪，暗石起盘涡。行路难如此，垂堂意若何。榜人殊可怪，不住唱蛮歌。

挽陈同盟。明代。张家玉。国破家亡事两伤，孤忠羡尔铁肝肠。盟心共信真豪杰，戮力同驱假犬羊。激烈刚风生凛凛，从容正气死堂堂。独怜奇计人空老，誓报如今只子房。