佛身充满于法界,普现一切群生前。随缘赴感靡不周,而常处此菩提座。
偈七首 其四。宋代。释守端。佛身充满于法界,普现一切群生前。随缘赴感靡不周,而常处此菩提座。
释守端(一○二五~一○七二),俗姓葛,衡阳(今属湖南)人。幼事翰墨,及冠依茶陵郁禅师,后住舒州白云寺,为南岳下十二世,杨歧会禅师法嗣。神宗熙宁五年卒,年四十八。《五灯会元》卷一九、《禅林僧宝传》卷二八有传。今录诗十五首。...
释守端。释守端(一○二五~一○七二),俗姓葛,衡阳(今属湖南)人。幼事翰墨,及冠依茶陵郁禅师,后住舒州白云寺,为南岳下十二世,杨歧会禅师法嗣。神宗熙宁五年卒,年四十八。《五灯会元》卷一九、《禅林僧宝传》卷二八有传。今录诗十五首。
浣溪沙。唐代。薛琼。睡思朦胧未易醒。风敲银蒜动帘旌。残花点点堕瓷瓶。揉碧烟中酣蝶梦,软红尘里媚莺声。恼人天气半阴晴。
涌金门城望五首。元代。方回。萧条垂柳映枯荷,金碧楼空水鸟过。略剩繁华犹好在,细看冷淡奈愁何。遥知堤上游人少,渐觉城中空地多。回首太平三百载,钱王纳土免干戈。
过汤阴崇寿寺二首 其一。金朝。杨奂。城荒寺古冷于冰,绛帐谁烧照佛灯。閒绕空阶观石刻,偶闻音语得乡僧。
冶秋词十四首 其五。唐代。康有为。围绕雏鬟珠箔垂,曲师高坐教新词。云华半亸樱唇启,正是新莺初啭时。
送陈天游京兆致政归浮丘。明代。湛若水。与君二纪前,看花逐年少。逢君二纪后,解组去京兆。君今如冥鹏,我如笼中鸟。岂不念俦侣,羁迹徒悄悄。六月奋图南,谁道南溟小。君若归浮丘,肯访樵云峤。