走出门风相副称，东西南北更无人。看来不得韶阳老，未免儿孙惹客尘。
颂古二十九首 其一。宋代。释师体。走出门风相副称，东西南北更无人。看来不得韶阳老，未免儿孙惹客尘。
释师体（一一○八～一一七九），号或庵，俗姓罗，黄岩（今属浙江）人。年十五师妙智院守威，弱冠为沙弥，初参此庵元于天台护国，后为虎邱瞎堂慧远禅师首座。历住吴之报觉，润之焦山。孝宗淳熙六年卒，年七十二。为南岳下十六世，护国此庵景元禅师法嗣。有《语录》一卷传世。《嘉泰普灯录》卷二○、《五灯会元》卷二○、《补续高僧传》卷一一有传。 释师体诗，据《续古尊宿语录》所收《或庵体禅师语》及他书所录，编为一卷。...
释师体。释师体（一一○八～一一七九），号或庵，俗姓罗，黄岩（今属浙江）人。年十五师妙智院守威，弱冠为沙弥，初参此庵元于天台护国，后为虎邱瞎堂慧远禅师首座。历住吴之报觉，润之焦山。孝宗淳熙六年卒，年七十二。为南岳下十六世，护国此庵景元禅师法嗣。有《语录》一卷传世。《嘉泰普灯录》卷二○、《五灯会元》卷二○、《补续高僧传》卷一一有传。 释师体诗，据《续古尊宿语录》所收《或庵体禅师语》及他书所录，编为一卷。
鸿来燕去各从容，白帝将归驾白龙。且让羲和旋北陆，尚馀朝爽在西峰。
千卮醳醳忘忧酒，百尺青青偃盖松。暮别山门尚回首，数声犹是此秋钟。
九月晦日同王惠州王础尘连双河诸公集石公精舍送秋同限蕉字松字二首 其二。清代。陈恭尹。鸿来燕去各从容，白帝将归驾白龙。且让羲和旋北陆，尚馀朝爽在西峰。千卮醳醳忘忧酒，百尺青青偃盖松。暮别山门尚回首，数声犹是此秋钟。
送周子仁淮安理刑。明代。王世贞。春波沙岸青，之子独扬舲。淮楚开雄镇，东南候法星。月明乡树出，天阔暮云停。予亦栖栖者，骊歌未忍听。
过燕川渡。宋代。文彦博。燕川东北孔山西，借车直渡马头溪。农樵引路津不迷，行行引上青云梯。回头不视林木低，谷风冷冷山鸟啼。岩隈泉甘土仍肥，昔人于斯卜幽栖。春深芝朮生新荑，采芝茹朮希夷齐。诸公共游不知疲，长吟吐气如虹蜺。水演石上写此诗，手拭苍藓脚踏泥。冒寒履险不惮辞，勉欲继踵前贤题。
七月二十四日，以久不雨，出祷磻溪。是日宿。宋代。苏轼。龛灯明灭欲三更，攲枕无人梦自惊。深谷留风终夜响，乱山衔月半床明。故人渐远无消息，古寺空来看姓名。欲向磻溪问姜叟，仆夫屡报斗杓倾。
