独坐空庐静可知，江城意味岂如斯。
君看凤实初成处，自称蟾华欲妙时。
酒兴原同云叟乐，风尘无取庆宗诗。
山中林壑虚明境，不得归吟有所思。
京师夜坐怀浑沦庵有作寄之。宋代。张继先。独坐空庐静可知，江城意味岂如斯。君看凤实初成处，自称蟾华欲妙时。酒兴原同云叟乐，风尘无取庆宗诗。山中林壑虚明境，不得归吟有所思。
张继先（1092－1127），字嘉闻，又字道正，号翛然子，“翛然子”。 北宋末著名道士，正一天师道第三十代天师。元符三年（1100年）嗣教，宋徽宗赐号“虚靖先生”。靖康二年（1127年）羽化，年仅三十六岁，葬安徽天庆观。元武宗追封其为“虚靖玄通弘悟真君”。张继先终生未娶，无子，有《虚靖语录》七卷。张继先的思想影响了心学大师陆九渊。北宋末雷法大兴，天师派张继先天师、林灵素真人、王文卿真人、及南宗陈楠真人均为雷法有名的代表人物，...
张继先。张继先（1092－1127），字嘉闻，又字道正，号翛然子，“翛然子”。 北宋末著名道士，正一天师道第三十代天师。元符三年（1100年）嗣教，宋徽宗赐号“虚靖先生”。靖康二年（1127年）羽化，年仅三十六岁，葬安徽天庆观。元武宗追封其为“虚靖玄通弘悟真君”。张继先终生未娶，无子，有《虚靖语录》七卷。张继先的思想影响了心学大师陆九渊。北宋末雷法大兴，天师派张继先天师、林灵素真人、王文卿真人、及南宗陈楠真人均为雷法有名的代表人物，
九日进茱萸山诗五首 其二。唐代。张说。黄花宜泛酒，青岳好登高。稽首明廷内，心为天下劳。
哭八舅得镡公 其四。近现代。陈仁德。长瓶堆地自横斜，拇战喧呼动酒家。夜半飘然归舍去，无端惊响一池蛙。
清平乐。宋代。晏殊。秋光向晚，小阁初开宴。林叶殷红犹未遍。雨后青苔满院。萧娘劝我金卮。殷勤更唱新词。暮去朝来即老，人生不饮何为。
锁试呈同舍三首。宋代。晁补之。官局悠悠共此行，来时庭菊未含英。五更脱叶惊书几，一夜寒砧满禁城。诗似凉风来有思，酒如清露挹无声。何时骢马催归去，更有林端魄一生。
竹所温府教。宋代。释云岫。君子居之何陋有，清虚冷澹最深幽。春风归在鞭头了，早晚龙孙又出头。
