少年何事学诗书，争似求真保玉壶。更不劳神游赤水，只知存性养玄珠。
鼎中日月何人有，炉内丹砂世所无。人笑此中多寂寞，此中寂寞与人殊。
金丹诗四十八首 其三十一。宋代。张继先。少年何事学诗书，争似求真保玉壶。更不劳神游赤水，只知存性养玄珠。鼎中日月何人有，炉内丹砂世所无。人笑此中多寂寞，此中寂寞与人殊。
张继先（1092－1127），字嘉闻，又字道正，号翛然子，“翛然子”。 北宋末著名道士，正一天师道第三十代天师。元符三年（1100年）嗣教，宋徽宗赐号“虚靖先生”。靖康二年（1127年）羽化，年仅三十六岁，葬安徽天庆观。元武宗追封其为“虚靖玄通弘悟真君”。张继先终生未娶，无子，有《虚靖语录》七卷。张继先的思想影响了心学大师陆九渊。北宋末雷法大兴，天师派张继先天师、林灵素真人、王文卿真人、及南宗陈楠真人均为雷法有名的代表人物，...
张继先。张继先（1092－1127），字嘉闻，又字道正，号翛然子，“翛然子”。 北宋末著名道士，正一天师道第三十代天师。元符三年（1100年）嗣教，宋徽宗赐号“虚靖先生”。靖康二年（1127年）羽化，年仅三十六岁，葬安徽天庆观。元武宗追封其为“虚靖玄通弘悟真君”。张继先终生未娶，无子，有《虚靖语录》七卷。张继先的思想影响了心学大师陆九渊。北宋末雷法大兴，天师派张继先天师、林灵素真人、王文卿真人、及南宗陈楠真人均为雷法有名的代表人物，
送李士仪归宣府兼柬郑克脩。明代。李东阳。壮年丰采动人群，坐爱清风满旧闻。却是诗书还有种，缪家兄弟不如君。移床夜散城东雨，跋马朝停塞上云。因忆郑虔迁谪久，不胜吟罢立斜曛。
少年游。宋代。杜安世。小轩深院是秋时。风叶坠高枝。疏帘静永，薄帷清夜，暑退觉寒微。凄凉天气离愁意，音书杳难期。多情成病不须医。更憔悴、转寻思。
十四夜。明代。何景明。水际浮云起，孤城日暮阴。万山秋叶下，独坐一灯深。白露蒹葭落，西风蟋蟀吟。关山今夜月，横笛有哀音。
朱买臣庙。宋代。刘克庄。翁子平生最苦贫，晚将丹颈博朱轮。老儒五十无章绶，归去何妨且负薪。
挽张约之。宋代。华镇。盗蹠有年颜子夭，千秋此理竟难昭。一枝仙果方成实，三叶阶兰已尽凋。壮志永违祇自恨，清魂一去更谁招。犹胜伯道终身后，应得幽冥慰寂寥。
离颍昌张圣行独出城相送。宋代。李之仪。黄昏促征鞍，别酒已沾醉。风威危破腊，雪意欲着地。超然气类人，送我奄独至。悬知必如此，恐终欲弗类。平生昧归宿，恍若得所诣。胡床十馀语，彷佛京口例。此言固近俳，要之不无谓。觉梦犹在马，解鞍定何地。百年谁见宰，一己乃许事。缱绻儿女情，回首端自愧。
