静坐焚香念念中,念中须见己形容。生成本藉铅中汞,变化端由火里龙。
二八莫辞频采造,一三还用苦交冲。此中有路通天去,可把尘踪继赤松。
金丹诗四十八首 其四十六。宋代。张继先。静坐焚香念念中,念中须见己形容。生成本藉铅中汞,变化端由火里龙。二八莫辞频采造,一三还用苦交冲。此中有路通天去,可把尘踪继赤松。
张继先(1092-1127),字嘉闻,又字道正,号翛然子,“翛然子”。 北宋末著名道士,正一天师道第三十代天师。元符三年(1100年)嗣教,宋徽宗赐号“虚靖先生”。靖康二年(1127年)羽化,年仅三十六岁,葬安徽天庆观。元武宗追封其为“虚靖玄通弘悟真君”。张继先终生未娶,无子,有《虚靖语录》七卷。张继先的思想影响了心学大师陆九渊。北宋末雷法大兴,天师派张继先天师、林灵素真人、王文卿真人、及南宗陈楠真人均为雷法有名的代表人物,...
张继先。张继先(1092-1127),字嘉闻,又字道正,号翛然子,“翛然子”。 北宋末著名道士,正一天师道第三十代天师。元符三年(1100年)嗣教,宋徽宗赐号“虚靖先生”。靖康二年(1127年)羽化,年仅三十六岁,葬安徽天庆观。元武宗追封其为“虚靖玄通弘悟真君”。张继先终生未娶,无子,有《虚靖语录》七卷。张继先的思想影响了心学大师陆九渊。北宋末雷法大兴,天师派张继先天师、林灵素真人、王文卿真人、及南宗陈楠真人均为雷法有名的代表人物,
纪梦。清代。吴昆田。驱车出我里,周道方倭迟。半涂怅阻绝,舍车行委蛇。忽然入广厦,碧树交阶墀。转转得湫隘,荒岁不可治。就中一仄径,仰首山嵚巇。沿缘升其顶,怪石愁伏狮。下视浊浪高,风帆莽东驰。北流界一线,水色清涟漪。号咷出水底,入耳心惊疑。旁有二士语,落漈固如斯。深渊万万丈,一羽沈若遗。堕落果何代,终古声在兹。闻之增叹惋,却立神为疲。打窗夜雨急,蛩响徒伤悲。
送吾禅人。元代。梵琦。古藤横瘦肩,两屦踏残雪。阳乌啼未休,春山若为别。䑃胧睡眼何处开,应向前途指明月。
重游仙岩观瀑。宋代。刘植。四山云雾重,况复值梅天。瀑注玉函碧,派从银汉连。飞来三百尺,流润几千年。仙者路安在,翠萝青霭边。
自诲。唐代。白居易。乐天乐天,来与汝言。汝宜拳拳,终身行焉。物有万类,锢人如锁。事有万感,爇人如火。万类递来,锁汝形骸。使汝未老,形枯如柴。万感递至,火汝心怀。使汝未死,心化为灰。乐天乐天,可不大哀,汝胡不惩往而念来。人生百岁七十稀,设使与汝七十期。汝今年已四十四,却后二十六年能几时。汝不思二十五六年来事,疾速倏忽如一寐。往日来日皆瞥然,胡为自苦于其间。乐天乐天,可不大哀。而今而后,汝宜饥而食,渴而饮;昼而兴,夜而寝;无浪喜,无妄忧;病则卧,死则休。此中是汝家,此中是汝乡,汝何舍此而去,自取其遑遑。遑遑兮欲安往哉,乐天乐天归去来。
和钱百泉杂感 其二。清代。黄景仁。臣本高阳旧酒徒,未曾酣醉起乌乌。祢生谩骂奚生傲,此辈于今未可无。
泛清波摘遍 残夏偕友人游桂湖。近现代。邓潜。芳原似掌,种水通城,分得西湖西畔好。算程非远,消夏刚宜趁清晓。前年到。烟扉蟋蟀,风叶玻璃,今度绿阴天变了。略惜红衣,含意如人感秋早。听人道。城钥旧扃战云,寺碣半埋荒草。谁分招携素心,竹林同调。老颠笑。身世醉梦一场,尚劳古今凭吊。说与閒僧,不管木樨香妙。