平常是道，不涉平常。颠来倒去，规圆矩方。林花著雨胭脂落，水荇牵风翠带长。
偈颂五十一首 其十八。宋代。释大观。平常是道，不涉平常。颠来倒去，规圆矩方。林花著雨胭脂落，水荇牵风翠带长。
释大观，字物初，号慈云，俗姓陆，鄞县横溪（今浙江宁波）人。参北涧居简于净慈寺，悟旨，典文翰，声称籍甚。理宗淳祐元年（一二四一）住临安府法相禅院，历住安吉州显慈禅寺、绍兴府象田兴教禅院、庆元府智门禅寺、大慈名山教忠报国禅寺。景定四年（一二六三）入住庆元府阿育王山广利禅寺，卒葬寺西庵。有元德溥等编《物初大观禅师语录》一卷，收入《续藏经》。事见《语录》及《净慈寺志》卷一○《法嗣》。 释大观诗，以辑自《语录》的偈颂及其中单编的诗编为一卷。辑自他书者附于卷末。...
释大观。释大观，字物初，号慈云，俗姓陆，鄞县横溪（今浙江宁波）人。参北涧居简于净慈寺，悟旨，典文翰，声称籍甚。理宗淳祐元年（一二四一）住临安府法相禅院，历住安吉州显慈禅寺、绍兴府象田兴教禅院、庆元府智门禅寺、大慈名山教忠报国禅寺。景定四年（一二六三）入住庆元府阿育王山广利禅寺，卒葬寺西庵。有元德溥等编《物初大观禅师语录》一卷，收入《续藏经》。事见《语录》及《净慈寺志》卷一○《法嗣》。 释大观诗，以辑自《语录》的偈颂及其中单编的诗编为一卷。辑自他书者附于卷末。
素上人为普贤办供过溪上需偈予曰与普贤有素不可无词乃作五偈遗之归山呈似道人一笑 其五。宋代。释慧空。千邪堆里容开手，万毒丛中许夺标。不堕功勋夷险外，前头宝所即非遥。
王国祀仁祖庙乐八章 其八 送神奏德和之曲。明代。宋濂。杳兮忽兮，神运无迹。鸾驭上征，星流飙疾。其灵在天，其主在室。亿万斯年，孝思无斁。
白微时，募县小吏入令卧内，尝驱牛经堂下，。唐代。李白。素面倚栏钩，娇声出外头。若非是织女，何得问牵牛。
冬日同宜甫子新游惠山寺湿云亭。明代。皇甫汸。厌世思遐托，寻山得再过。叶经霜稍薄，花散雨全多。定水分泉窦，慈云湿薜萝。携尊藉朋好，舍筏坐嵓阿。
高阳台。清代。樊增祥。筝语悽红，琴心黯碧，星星梦飐香篝。丝雨黄昏，消他几曲清讴。载来千斛馀杭酒，到如今、都化閒愁。甚心情、诉遍哀弦，冷到银彄。蟆陵二月生春水，怎落红流尽，不送归舟。飞絮光阴，离人蚤暮登楼。泪痕不散春衫晕，怅天涯、处处江州。剩今宵、怕倚阑干，怕上帘钩。
题黄伯宠秀才欧冶山房。明代。徐熥。疏松影里草玄亭，屋后群峰列翠屏。残雨小塘萍散绿，微风幽径竹摇青。觞寻曲水流三月，剑拔寒潭洗七星。寂寂衡门无客到，林莺啼午梦初醒。
