【中吕】喜春来 鉴湖春日雁

鳌背元夜。金朝。李俊民。山市家家秉烛游，风檐齐挂月灯毬。不须更用闲妆点，人在鳌峰最上头。

东阳李茂才允达以古风六章杂诗一卷见投斗酒定交留连浃夕答赠四首 其一。明代。胡应麟。首夏维清和，朱光何熠爝。众木纷扶疏，朝阳翳林薄。鸟雀罗前庭，飞鸣自相乐。伊余怀一丘，索居卧层阁。诵彼伐木章，喟焉伤寂寞。

义田记。宋代。钱公辅。　　范文正公，苏人也，平生好施与，择其亲而贫，疏而贤者，咸施之。　　方贵显时，置负郭常稔之田千亩，号曰义田，以养济群族之人。日有食，岁有衣，嫁娶凶葬，皆有赡。择族之长而贤者主其计，而时共出纳焉。日食人一升，岁衣人一缣，嫁女者五十千，再嫁者三十千，娶妇者三十千，再娶者十五千，葬者如再嫁之数，葬幼者十千。族之聚者九十口，岁入给稻八百斛。以其所入，给其所聚，沛然有余而无穷。屏而家居俟代者与焉；仕而居官者罢其给。此其大较也。　　初，公之未贵显也，尝有志于是矣，而力未逮者二十年。既而为西帅，及参大政，于是始有禄赐之入，而终其志。公既殁，后世子孙修其业，承其志，如公之存也。公虽位充禄厚，而贫终其身。殁之日，身无以为敛，子无以为丧，唯以施贫活族之义，遗其子而已。　　昔晏平仲敝车羸马，桓子曰：「是隐君之赐也。」晏子曰：「自臣之贵，父之族，无不乘车者；母之族，无不足于衣食者；妻之族，无冻馁者；齐国之士，待臣而举火者，三百余人。以此而为隐君之赐乎？彰君之赐乎？」于是齐侯以晏子之觞而觞桓子。予尝爱晏子好仁，齐侯知贤，而桓子服义也。又爱晏子之仁有等级，而言有次也；先父族，次母族，次妻族，而后及其疏远之贤。孟子曰：「亲亲而仁民，仁民而爱物。」晏子为近之。观文正之义，贤于平仲，其规模远举又疑过之。　　呜呼！世之都三公位，享万锺禄，其邸第之雄，车舆之饰，声色之多，妻孥之富，止乎一己而已，而族之人不得其门而入者，岂少也哉！况于施贤乎！其下为卿，为大夫，为士，廪稍之充，奉养之厚，止乎一己而已；而族之人操瓢囊为沟中瘠者，又岂少哉？况于他人乎！是皆公之罪人也。　　公之忠义满朝廷，事业满边隅，功名满天下，后必有史官书之者，予可无录也。独高其义，因以遗于世云。

简任新恩。宋代。张炜。自别梧姿二十年，情亲何暇雁传笺。深疑楚泽蟠胸次，不放吴霜点鬓边。我忆花间听乐府，君嗟柳下度吟鞭。于今又遂衔杯乐，湖海相逢岂偶然。

题蔡稚含适适轩二首 其一。明代。胡应麟。达人委元化，哲士戒迷涂。一枝遂鹪鹩，九万匪所图。乐志追仲长，潜耀希王符。轩窗仅容膝，结搆临菰蒲。座右横清琴，相对酒一壶。客来但留酌，往往高阳徒。俯仰宇宙中，倏若黄公垆。秋色下前山，我醉君但扶。不见南郭生，嗒然忘故吾。

赠易道士。宋代。赵师秀。仙帔画霞雪，多年侍玉宸。古于庄子貌，贵似吕公身。诗好当开板，丹灵不化银。旧山新筑观，惟梦得归频。