人间乐事此宵同，高坐春风一苇中。无地张灯聊对酒，是时闻雨不开蓬。
推敲一字须公得，剪刻千门亦女工。厌见乾坤多事在，纷纷万有不如空。
和元夕客中韵。明代。陈献章。人间乐事此宵同，高坐春风一苇中。无地张灯聊对酒，是时闻雨不开蓬。推敲一字须公得，剪刻千门亦女工。厌见乾坤多事在，纷纷万有不如空。
（1428—1500）明广东新会人，字公甫，号石斋，晚号石翁，居白沙里，学者称白沙先生。正统十二年，两赴礼部不第。从吴与弼讲理学，居半年而归。筑阳春台，读书静坐，数年不出户。入京至国子监，祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨，乞终养归。其学以静为主，教学者端坐澄心，于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画，山居偶乏笔，束茅代之，遂自成一家，时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。...
陈献章。（1428—1500）明广东新会人，字公甫，号石斋，晚号石翁，居白沙里，学者称白沙先生。正统十二年，两赴礼部不第。从吴与弼讲理学，居半年而归。筑阳春台，读书静坐，数年不出户。入京至国子监，祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨，乞终养归。其学以静为主，教学者端坐澄心，于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画，山居偶乏笔，束茅代之，遂自成一家，时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。
再寄文仲一绝。明代。胡应麟。千峰回合碧云迟，想像吴阊日暮时。何日双柑寻旧约，一尊湖上听黄鹂。
游龙岩三洞之间酬马孝常。元代。周砥。商岩紫芝久不采，淮南丹书竟安在？仙人劝我三洞游，身如骑龙到东海。海气茫茫云雾回，白波捲雪连山来。双童手弄海底日，红光一道金莲开。瑶草绿可折，琼树花冥冥。昔人炼丹丹灶在，锦苔绣石光青荧。雷行半空中，逢逢击天鼓。玉女鸾笙时下来，前头四足神鱼舞。醉拂珊瑚鞭玉虎，我欲因之穷洞府。閒访八公五云里，为说苍生受辛苦。不然飞出西华颠，太极总仙之洞天。安得周回更二千，直与龙岩之洞相钩连。莲花峰上重携手，笑揽霞觞窥八埏。
题高弘道游庐山图。元代。龚璛。閒里题诗不奈閒，输君把酒对庐山。平生更有丹青手，便著幼舆岩石间。
扫草子。清代。李锴。北风晨萧萧，柳箕枲其帚。父老何所之，宿草栖予亩。一母百其子，亦足糊予口。扫之扬其根，终日不盈斗。道周坐白沙，哀哀啼寡妇。玄驹羞其穴，田鼠西北走。众庶实每生，谁能坐相守。淅米必以水，凿谷必以臼。父老聊归休，父母在女右。
秦碑一纸并古诗呈王梅溪太守。唐代。梁安世。公生博物好奇古，劝我搜求秦望碑。我来稽阴且三载，梦寐绝顶云俱驰。事非近代问父老，鼻祖已来犹不知。或云其山多虎狼，渊湫罅井蟠蛟螭。魍魉木客忌人到，阴霾贼雾迷羊歧。樵夫悬磴惧失势，一落万丈谁能支。吾意此如钟乳穴，民昔畏扰相诪欺。曩时山东之罘石，磅砰入海无津涯。固知秦人游戏馀，非民之利宁一时。暇日登临云门寺，僧曰若耶溪上奇。山曰何山势最峻，丹鹤夜宿天孙枝。南望天台西钱唐，下视峰岫如群儿。李斯篆书真刻本，昔人避乱此见之。裹粮遂偕墨工往，扳崖贯木如鹿麋。举觞酹酒山之神，千古呵护烦神司。销铄仅存三尺许，龟趺就凿山石为。剜苔剔藓随手剥，面节背角摧霜皮。老龙脱甲蛇解蜕，铺纸拭墨漫披离。收藏入袖恍若失，遐想往昔还嗟咨。我闻太古功德盛，铺写不尽乾坤仪。诗书纸上自不朽，金石还有磨灭期。秦皇不慕仁义业，直谓尧舜犹瑕疵。焚书欲盖前代美，宁闻伏生传有颐。后生不废丞相书，歌颂虽在皆浮辞。惜哉此纸无一画，欲记存亡人应嗤。他年好事继追访，姑愿首尾观吾诗。
