中流几覆程夫子，何况白沙门下人。贤辈何曾负天道，老夫正自怪江神。
仁义几回惊阔论，利名何处不通津。祗应归拜庭闱日，弃置艰难不肯陈。
陈冕来游白沙至仰船江遇石尤风舟覆。明代。陈献章。中流几覆程夫子，何况白沙门下人。贤辈何曾负天道，老夫正自怪江神。仁义几回惊阔论，利名何处不通津。祗应归拜庭闱日，弃置艰难不肯陈。
（1428—1500）明广东新会人，字公甫，号石斋，晚号石翁，居白沙里，学者称白沙先生。正统十二年，两赴礼部不第。从吴与弼讲理学，居半年而归。筑阳春台，读书静坐，数年不出户。入京至国子监，祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨，乞终养归。其学以静为主，教学者端坐澄心，于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画，山居偶乏笔，束茅代之，遂自成一家，时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。...
陈献章。（1428—1500）明广东新会人，字公甫，号石斋，晚号石翁，居白沙里，学者称白沙先生。正统十二年，两赴礼部不第。从吴与弼讲理学，居半年而归。筑阳春台，读书静坐，数年不出户。入京至国子监，祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨，乞终养归。其学以静为主，教学者端坐澄心，于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画，山居偶乏笔，束茅代之，遂自成一家，时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。
冬至日，次张太守韵。元代。张昱。喜色轻黄未上眉，且将心事付游丝。嵇康取醉非关酒，杜甫长吟不为诗。一线日长宫女觉，五方云应史官知。人间梅柳关春事，次第从教律琯吹。
至日寄望之汶上。明代。何景明。至日怀亲友，题书在帝乡。风云馀岁色，梅柳复年芳。白发行藏里，清尊涕激傍。思君鲁城北，汶水日汤汤。
某比以笔劄逋缓应酬为劳且闻有露章荐留者才伯贻诗见戏辄亦用韵解嘲 其三。明代。文徵明。千年处士说林逋，漫有声名达帝都。只辨梅花新句好，莫论封禅有书无。
人日同度门发足上玉泉 其二。明代。袁宏道。西眉东衡匡，天公赐我履。道远不能从，玉泉且经始。几年说堆蓝，未语颊先起。梦中见青溪，石泉带雪洗。叠身智者洞，和我先乡里。乡人说乡事，真切弥可喜。问我氏伊何，作讲堂者是。
落花七首 其七。清代。赵清瑞。一年花事太匆匆，金粉飘零短梦中。游屐懒携多病日，画栏易惹薄情风。空庭一雨添新绿，流水三生有倖红。瞥睹枝头来瘦蝶，离魂冉冉过墙东。
同徐城季明府游重光寺题晃师壁（作同游重光寺题僧壁）。唐代。刘商。野寺僧房远，陶潜引客来。鸟喧残果落，兰败几花开。真性知无住，微言欲望回。竹风清磬晚，归策步苍苔。
