（1428—1500）明广东新会人，字公甫，号石斋，晚号石翁，居白沙里，学者称白沙先生。正统十二年，两赴礼部不第。从吴与弼讲理学，居半年而归。筑阳春台，读书静坐，数年不出户。入京至国子监，祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨，乞终养归。其学以静为主，教学者端坐澄心，于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画，山居偶乏笔，束茅代之，遂自成一家，时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。...
陈献章。（1428—1500）明广东新会人，字公甫，号石斋，晚号石翁，居白沙里，学者称白沙先生。正统十二年，两赴礼部不第。从吴与弼讲理学，居半年而归。筑阳春台，读书静坐，数年不出户。入京至国子监，祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨，乞终养归。其学以静为主，教学者端坐澄心，于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画，山居偶乏笔，束茅代之，遂自成一家，时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。
示高台足庵绍印。宋代。胡寅。万生纷纶堕迷纲，谁能自拔起情想。隙尘初傍阴色空，烧草又趁春风长。将身出家参佛祖，此病中作膏肓养。足庵道人肯珍重，不与凡流较斤两。彼方弹雀弃隋珠，我自舍鱼取熊掌。高台平挹石廪翠，古辙下辗雷溪响。粥鱼斋鼓不经营，竹月松风静来往。定心古井波浪息，夜气灵源襟韵爽。忆昔幽寻度云壑，见投佳句论乡党。岂惟高格擅风骚，颇信中扃得平广。转头尘事还匆匆，入梦胜游真莽莽。山梅有信寄一枝，更欲青鞋快真赏。
岁除杂感十首 其五。清代。陈恭尹。种药池边地，良朋乐此留。无方名却老，有草号忘忧。月好还同咏，时难不妄游。炎州稀胜迹，独上尉佗楼。
送方此山归盘中。宋代。黎廷瑞。渴不饮盗泉水，热不栖恶木阴。飞蚊营营蚋漫漫，掇拾余醖搜残斟。祝融老子亦忘剧，于君大是相知音。娱娱炎埃场，遗以清风林。苍藤老树覆林磵，芸夫纶叟时相寻。太虚茫茫纳宇宙，云来云去初何心。送君盘中居，且作盘中吟。双溪渡头一笑去，落日孤舟秋水深。
诉衷情·烛烬香残帘未卷。唐代。韦庄。烛烬香残帘未卷，梦初惊。花欲谢，深夜，月胧明。何处按歌声，轻轻。舞衣尘暗生，负春情。
琵琶仙 题汴京大相国寺。清代。陈维崧。近妇饮醇，怅失路、英雄暮年无忌。转盼魏寝全荒，朱门换萧寺。赚人是、宣和旧谱，惹恨有、梦华遗事。传说东京，当初灯火，遥映南内。休閒话、折戟沈沙，只此地、曾经浪淘洗。剩得虿痕虫篆，蚀尉迟碑字。正罢酒、凭阑时候，遇西风、落叶盈砌。多少落拓心情，飘零身世。
