在物有常性，水湿而火燥。在人无常情，所恶变所好。
昨日见其恭，今日见其傲。蔓草轻芝兰，清源亦黄潦。
世情每如斯，聊为行者告。
送李世卿还嘉鱼五首 其四。明代。陈献章。在物有常性，水湿而火燥。在人无常情，所恶变所好。昨日见其恭，今日见其傲。蔓草轻芝兰，清源亦黄潦。世情每如斯，聊为行者告。
（1428—1500）明广东新会人，字公甫，号石斋，晚号石翁，居白沙里，学者称白沙先生。正统十二年，两赴礼部不第。从吴与弼讲理学，居半年而归。筑阳春台，读书静坐，数年不出户。入京至国子监，祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨，乞终养归。其学以静为主，教学者端坐澄心，于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画，山居偶乏笔，束茅代之，遂自成一家，时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。...
陈献章。（1428—1500）明广东新会人，字公甫，号石斋，晚号石翁，居白沙里，学者称白沙先生。正统十二年，两赴礼部不第。从吴与弼讲理学，居半年而归。筑阳春台，读书静坐，数年不出户。入京至国子监，祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨，乞终养归。其学以静为主，教学者端坐澄心，于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画，山居偶乏笔，束茅代之，遂自成一家，时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。
次韵昌甫所寄因答施仲益且寄斯远 其一。宋代。韩淲。平生所交友，岂曰不数人。但恐莫我知，可疏不可亲。人如李仲元，人如郑子真。相望无百里，犹得奉清尘。
驿船谣。明代。张羽。驿船来，鼓如雷。前船去，后船催。前船后船何敢住，铺陈恶时逢彼怒。画屏绣褥红氍毹，春梦暂醒过船去。棹郎长跪劝使臣，愿官莫喜更莫嗔。古来天地如邮传，过尽匆匆无限人。
节妇吟。明代。高启。城头黑云如坏屋，车走争门折千轴。姚家新妇亦东逃，舅姑惊惶儿女嗥。自知数口难俱免，欲渡前溪舟尚远。嘱夫弃妾当奉亲，独赴清流不爱身。此日谁能问南史，如妇曾书几人死？
题李学士竹梧 其二。明代。杨士奇。永别锡山王道士，空馀翰墨乱人心。黄金若绾封侯印，曹霸王维聚若林。
曼上人作葬花图赠以蛰君为题一绝。近现代。陈独秀。罗袜玉阶前，东风杨柳烟。携锄何所事，双燕语便便。
