举世好近热，子独畏之猛。投身向壑雪，永谢白日影。
玉壶贮清冰，秋露滴金井。是以冷自胜，于世非绝屏。
假令务绝屏，过与近热等。我以道眼观，天下方首肯。
寒暑两推移，正中太和境。寄语庵中人，不热亦不冷。
题冷庵。明代。陈献章。举世好近热，子独畏之猛。投身向壑雪，永谢白日影。玉壶贮清冰，秋露滴金井。是以冷自胜，于世非绝屏。假令务绝屏，过与近热等。我以道眼观，天下方首肯。寒暑两推移，正中太和境。寄语庵中人，不热亦不冷。
（1428—1500）明广东新会人，字公甫，号石斋，晚号石翁，居白沙里，学者称白沙先生。正统十二年，两赴礼部不第。从吴与弼讲理学，居半年而归。筑阳春台，读书静坐，数年不出户。入京至国子监，祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨，乞终养归。其学以静为主，教学者端坐澄心，于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画，山居偶乏笔，束茅代之，遂自成一家，时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。...
陈献章。（1428—1500）明广东新会人，字公甫，号石斋，晚号石翁，居白沙里，学者称白沙先生。正统十二年，两赴礼部不第。从吴与弼讲理学，居半年而归。筑阳春台，读书静坐，数年不出户。入京至国子监，祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨，乞终养归。其学以静为主，教学者端坐澄心，于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画，山居偶乏笔，束茅代之，遂自成一家，时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。
同欧阳令饮凤凰山下。明代。宋琬。茅茨深处隔烟霞，鸡犬寥寥有数家。寄语武陵仙吏道：莫将征税及桃花。
游岘山观颜鲁公洼樽呈谹父。宋代。李处权。人物如公亦伟哉，洼樽寂寞岘山隈。似闻著履凌风出，不见拿舟弄月回。往事只应君可纪，幽期孰谓我能开。留诗更约荷花语，莫惜障泥走马来。
海上用兵次萧申之韵五首 其四。明代。童冀。干戈宁海峤，烽火复徐方。有诏徵司马，无书论乐羊。人间徵布缕，阃外任膏粱。矫首天西望，烟云正渺茫。
游秀府择胜园。宋代。周端臣。择胜前朝锡雅名，不多花木四时荣。楼当列岫仍临水，地此诸园最傍城。池暖锦鳞冬亦泳，洞寒丹鹤晓先鸣。宗王信是神仙侣，创得蓬壶小样成。
赠友人罢举赴交趾辟命。唐代。杜荀鹤。罢却名场拟入秦，南行无罪似流人。纵经商岭非驰驿，须过长沙吊逐臣。舶载海奴镮硾耳，象驼蛮女彩缠身。如何待取丹霄桂，别赴嘉招作上宾。
