越山楚山皆白云，楚越如今不必分。三十六峰同一样，不如何处武夷君。
和世卿 其一。明代。陈献章。越山楚山皆白云，楚越如今不必分。三十六峰同一样，不如何处武夷君。
（1428—1500）明广东新会人，字公甫，号石斋，晚号石翁，居白沙里，学者称白沙先生。正统十二年，两赴礼部不第。从吴与弼讲理学，居半年而归。筑阳春台，读书静坐，数年不出户。入京至国子监，祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨，乞终养归。其学以静为主，教学者端坐澄心，于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画，山居偶乏笔，束茅代之，遂自成一家，时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。...
陈献章。（1428—1500）明广东新会人，字公甫，号石斋，晚号石翁，居白沙里，学者称白沙先生。正统十二年，两赴礼部不第。从吴与弼讲理学，居半年而归。筑阳春台，读书静坐，数年不出户。入京至国子监，祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨，乞终养归。其学以静为主，教学者端坐澄心，于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画，山居偶乏笔，束茅代之，遂自成一家，时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。
重寄别微之。唐代。白居易。凭仗江波寄一辞，不须惆怅报微之。犹胜往岁峡中别，滟滪堆边招手时。
文文山画像赞。宋代。刘辰翁。闲居忽忽，万古咄咄。天风惨然，如动生发。如何寻约，亦念束刍。岂其英爽，犹累形躯。同时之人，能不颡泚。昔忌其生，今妒其死。
游石角过小岭至长乌村。唐代。柳宗元。志适不期贵，道存岂偷生？久忘上封事，复笑升天行。窜逐宦湘浦，摇心剧悬旌。始惊陷世议，终欲逃天刑。岁月杀忧栗，慵疏寡将迎。追游疑所爱，且复舒吾情。石角恣幽步，长乌遂遐征。磴回茂树断，景晏寒川明。旷望少行人，时闻田鹳鸣。风篁冒水远，霜稻侵山平。稍与人事间，益知身世轻。为农信可乐，居宠真虚荣。乔木余故国，愿言果丹诚。四支反田亩，释志东皋耕。
谒北岳庙 其二。明代。王世贞。郁盘河朔古今雄，柴望千秋礼数崇。黑展灵旗开水德，白飞穹石见神功。尊同四岳非真拜，秩比三台是寓公。闻道率然元尔阵，可无风雨净遥空。
乍凉寄朴翁。宋代。姜夔。前日松间步屧归，更将荷叶障秋晖。如今城里抛团扇，应是山中试裌衣。水有秋容连渐少，树含凉气鸟慵飞。炎天既懒趋城市，从此尤须峦翠微。
