迁客一亭眠海滨，当时谁号谪仙人。花汀柳市无疆界，尽是乾坤一样春。
谪仙亭。明代。陈献章。迁客一亭眠海滨，当时谁号谪仙人。花汀柳市无疆界，尽是乾坤一样春。
（1428—1500）明广东新会人，字公甫，号石斋，晚号石翁，居白沙里，学者称白沙先生。正统十二年，两赴礼部不第。从吴与弼讲理学，居半年而归。筑阳春台，读书静坐，数年不出户。入京至国子监，祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨，乞终养归。其学以静为主，教学者端坐澄心，于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画，山居偶乏笔，束茅代之，遂自成一家，时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。...
陈献章。（1428—1500）明广东新会人，字公甫，号石斋，晚号石翁，居白沙里，学者称白沙先生。正统十二年，两赴礼部不第。从吴与弼讲理学，居半年而归。筑阳春台，读书静坐，数年不出户。入京至国子监，祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨，乞终养归。其学以静为主，教学者端坐澄心，于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画，山居偶乏笔，束茅代之，遂自成一家，时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。
樟树镇五公寺。元代。何中。久幽厌拘维，暂弛欣舒散。近关得禅扉，择步历苍藓。沉沉松阴重，滟滟水光远。残花起余香，乳禽响新啭。虚廊清昼长，高僧坐谈简。学空素所昧，虑妄还自遣。移晷始知归，生烟满林晚。
宿张靖田家。金朝。元好问。川涂尽坡陀，岭路入荒梗。微茫望烟火，向背得庐井。残民安朴陋，倦客喜幽屏。儿童闻叩扉，租吏有馀警。两崖纷丛薄，砂石立顽犷。湍流落空嵌，百折不容骋。山深饶风露，夜气凄以耿。园花淡相望，边月空照影。深居苦不早，素发忽垂领。谁谓林野人？兹焉惜清景。
唐李涉有山中五无可奈何诗戏用其体作秋日四章 其四。宋代。戴炳。无奈秋水何，悠悠荡轻桨。上下天一碧，颠倒涵万象。愿从双白鸥，生涯寄浩荡。
题独爱轩。宋代。张元干。此君风味极不浅，户外俗人来未曾。老石寒藤同一笑，我知公是在家曾。
昼。宋代。刘克庄。散怀轻病骨，汲古活心源。日炙桐阴晚，烟蒸豆穗繁。密红双鹭迹，深绿一鸥喧。未昼聊舒偃，茶香起小烟。
