（1428—1500）明广东新会人，字公甫，号石斋，晚号石翁，居白沙里，学者称白沙先生。正统十二年，两赴礼部不第。从吴与弼讲理学，居半年而归。筑阳春台，读书静坐，数年不出户。入京至国子监，祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨，乞终养归。其学以静为主，教学者端坐澄心，于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画，山居偶乏笔，束茅代之，遂自成一家，时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。...
陈献章。（1428—1500）明广东新会人，字公甫，号石斋，晚号石翁，居白沙里，学者称白沙先生。正统十二年，两赴礼部不第。从吴与弼讲理学，居半年而归。筑阳春台，读书静坐，数年不出户。入京至国子监，祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨，乞终养归。其学以静为主，教学者端坐澄心，于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画，山居偶乏笔，束茅代之，遂自成一家，时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。
驾幸太学。宋代。李阶。天祐斯文赖表章，皇心眷眷事胶庠。享严祖殿回龙驭，德警儒班肃鹭行。降辇诣祠追四圣，拥经求道举三王。欲知盛美前无古，贤圣相逢在庙堂。
小斋。宋代。刘克庄。小斋自理画并琴，匣贮香薰怕蠹侵。出塞已忘传檄梦，入山犹有著书心。南船不至城无米，北货难通药阙参。却为贫居还往少，门前留得绿芜深。
书琴高跨鲤图。明代。王恭。焚香礼瑶席，远望空悬伫。翩翩列仙人，骑鱼撇波去。忆别人家二百秋，暂来复去谁能留。冀山青青涿水绿，相思不见令人愁。华阳亭下秋风晚，应教嵇生广陵散。何处重期太古音，荒城落叶苍苔满。赤鲤迢迢海上行，春风几度到瑶京。笑予亦是谪仙者，未得骑鲸归上清。
咏怀二首 其二。唐代。陈政。我有盘龙镜，烱烱凝清光。亦有高阳剑，秋水淬锋铓。欲携赠知己，感慨意难忘。但恐岁月晚，抱此徒悲伤。
南山罗汉赞十六首。宋代。黄庭坚。庞眉寂默坐空禅，万年一念无缘促。手珠犹作奢摩他，寄迹普贤修万行。梵天来献瑜伽具，问人亲见也尊来。拨开眉目示梵王，诸天皆得法眼净。
昨宵风月好，携手得吾人。南街访老鹤，夜扣主人门。
入门未相见，清唳已可闻。见我展双翅，俯啄意甚驯。
七日晚同潘郎乘月到栾家观鹤问石生羚羊角偶有之今早惠角一对良真是也吾药遂成欣然作诗。宋代。张耒。昨宵风月好，携手得吾人。南街访老鹤，夜扣主人门。入门未相见，清唳已可闻。见我展双翅，俯啄意甚驯。访药偶有之，初尚疑未真。今晨堕我前，获此万里珍。披图验良是，入药定有神。望兹以试方，辅此老病身。嗟我天所穷，一事百苦辛。兹游乃辄遂，造物良已仁。因歌遂成诗，往调柯山君。
